这也是为什么宋一涵一度和魏榆阳交涉的原因之一，其一如果有这样的装置在(身呻)边安全系数自然上升, 其二魏榆阳(身呻)边的人为什么会有ark这样的装置，那是不是说魏榆阳(身呻)上也有, 甚至于比ark更加厉害的“设备”呢？其三，魏榆阳是忌讳着什么还是另有所图，这些等等的理由都让宋一涵在对待和魏榆阳交涉的事(情qíng)越发的谨慎。

所以他才会说实在不行离开的话。

如今既然念淮安问了, 除了没有将自己的疑惑说出来，宋一涵便将从朱雄天那里获得的些许信息告诉了她。

“你们有没有听过诺亚方舟。”这时一直沉默的郑元和忽然开了口。

“大洪水的诺亚方舟？”郑元和的话不免勾起了念淮安的兴趣。

“对。”念淮安算是能他能有共同话题，差不多每每能聊到正点上的事。郑元和也不卖关子继续道：“诺亚方舟的希伯来语是 teyvat noa，但它的英文则是noah。's ark。”郑元和掏出自己的小本子和笔，在上面写着，最后在ark那里特意的画了一个圈。

“你怎么现在才说？”宋一涵纳闷的看着郑元和，关于ark的事他在头两天就和郑元和说过。

“我也是今天才想起来，当时就是觉得有点耳熟。”郑元和倒也干脆的承认。

因为失忆的原因使得萧韵对于一些事(情qíng)并不清楚，对于这一点她也有解决的办法。

她看向了念淮安。

很直白的看着，好奇的神(情qíng)让念淮安一下子就猜了出来。

“根据《旧约圣经》的记载，诺亚受到上帝的指示，建造了方形船只的大船，其建造的目的是为了让诺亚与他的家人，以及世界上的各种陆上生物能够躲避一场上帝因故而造的大洪水灾难，记载中诺亚方舟花了120年才建成。”念淮安耐心的解释。

“这毕竟是神话吧，而且120年？人类的寿命能有那么多？”对于这些，无神论者的宋一涵持怀疑态度。虽然亚特兰蒂斯已被成名是超古文明，但他也一直认为是科学能够解释的事。

“神话之所以叫神话是因为人类的认知还未到达科学能够解释的状态。而且，神话也有可能是一段被古人类记载的历史，只是以目前人类的知识无法知道而已。”郑元和推了推鼻梁上的眼镜。“你不知道并不代表它们不存在，比如苏美尔古代君主名薄，记载了很多超古代文明君主的名字，从初代君主的alulim在位时间28800年，一直到第八代君主ubara-tuyu统治时间都在两万年不等。八代君王总共合起来统治241200年！如果按这么算的话，区区120年算什么！”

宋一涵有点头大，每次郑元和提到学术(性性)的问题都极为较真，别说他能不能反驳，他都不知道该怎么回答你让他怎么反驳，何况和郑元和这个家伙较真这种事(情qíng)也没什么意义啊。他干咳了一声。“老郑，有点扯远了。”

“扯什么远！”郑元和难得的在念淮安面前和宋一涵瞪眼。“名簿上在这八代国王统治之后发生了一场大洪水，正是因为这场大洪水使得后面的历代君王统治时间逐渐缩到到千年至百年到如今的几十年。但重点在这个名薄上，越往后，君王统治的十几年的时间越精准，并且已经被考古界证明后期的历史确实存在。一旦大洪水是真的话，那么苏美尔古代君王表也就多少可以验证其真实(性性)，那咱们现在认为的神话就有可能不在是神话。换句话来讲，神话通俗解释就是神的故事，如果这个神被证实确实有，并且在人类的历史上起到了绝对(性性)的作用，那就可以说明神的故事的本(身呻)其实就是历史。那么关于人类以及文明的起源是否和外星文明有关，就给提供了很强的证据。”

因念淮安本(身呻)就是语言学家的缘故，而对于苏美尔文明和文明中提及的阿努纳奇以及尼比鲁她还真研究过一段时间，是以郑元和所说的她还能了解一些。但她的喜好可不代表其他当事人能够理解。

比如像是在听天书处于迷糊状态的萧韵以及翻白眼的宋一涵。

见念淮安时而赞同的点头，听得云里雾里的萧韵疑惑的看着郑元和片刻后就直接看向念淮安。

‘我一会儿解释给你听。’从对方的表(情qíng)就能猜出来的念淮安心下了然，用口型无声和萧韵说道。

萧韵见了，抿着嘴冲着念淮安甜甜一笑。

对于念淮安和萧韵无时无刻都在撒狗粮的状态，宋一涵虽已习以为常，但还是会让这位中年人有点辣眼睛。“那这和ark有什么关系？！”宋一涵转头直截了当的问向郑元和。

“前面说的和ark有关，后面说的只不过是为了反驳你而已。”郑元和倒是回答的干脆。“魏榆阳等人手里持有的方形白色木块既然具有防御能力，又取名为ark，或许与我之前听到的一个传闻有所关联。”见众人都盯着他看，吊足别人胃口的郑元和清了清嗓子。“传闻在华国的昆仑山，找到了诺亚方舟的遗址，并已有一些组织对其进行了研究。诺亚方舟既然在《旧约圣经》里能拯救世人，也是方形的结构，那是不是说其实它的防御(性性)很强呢？而魏榆阳他们所拥有的ark从形状和(性性)质上多少与其类似，是否就是从诺亚方舟上窃取的亦或是通过从诺亚方舟的遗址所另类开发的东西？”