爱情这个字眼，在他的心中激越起了怎么样的遐思，异性的吸引力，唤醒了他的本能所自带的力量，由此他创作出了不朽的名著，也成就了他仕途上进入了魏玛共和国的一名大臣。

他一生都在进行创作，非常了不起，对于这样一个精力充沛的人来说，生活自然而然是放荡不羁的，在他暮年的时候也不甘寂寞地玩起了情爱的游戏，爱上了一位小自己很多的姑娘，并想与之婚配，引起了颠覆的轰动效应，一场轩然大波，然而时光流逝去了那么久远了，作家的趣闻逸事仍然成为世人缅怀他的谈资。

第46章 灵感来源于生活

悟性来源于生活的某一点，某一件事，某一个人，某一物，某一句话，某种片断，往往只有少数的思索者，能够捕捉到稍纵即逝的灵感，并迅速地进行技术处理，随际的拍摄、素描或用文字表述，尤其是能够直接来源于生活体验的作家的题材，写出来的故事经历，才具有哪种悟出了灵性的灵魂作品，这样好的作家简直是凤毛麟角。

冯路他寻思着某个外国的大作家，把自己经历的人生苦难与思想情感写进了他的作品，竟然在描述中带有自我世界观的影子，这是一位前苏联作家，用他人生中的一次特殊的死刑经历写成了小说故事《罪与罚》。

这样的人生经历是特殊的、宝贵的，值得世人去读，品味人生，对被判处死刑未被行刑的作家来说那种特殊的心理，恐怖与害怕心理考验的过程，是没有人可以体验到的，刀下留人的最为惊险时刻的一瞬间，获得了重新审理的机会，那是怎样的一种心理，被无罪释放的作家把这段内心恐怖到了极点的恐惧感，在小说《罪与罚》中表述出了，任何人不会想象出的恐惧的烙印。

冯路他想每个人的生活有着各不相同的经历，感悟自然也就不同。有特殊经历的人在生活中几乎很少，普通人的生活只有琐碎的、平凡的经历往往不会引人，但是在细小的环节中却也孕育着思想。所以冯路他作为普通人，不会经历那样历险的故事，只能描写生活的琐碎，特别是流逝的记忆中许多悲欢离别的人性的小故事。

小人物生活在单调、乏味、郁闷的悲苦中，经常遭遇到生活的小挫折，小人物受到种种的限制心灵深处难以承受磨难，自然生活的情趣低俗，活的无地自容。因为小人物没有深邃的思想没有刻苦耐劳的钻研精神，不能经常表现自己，欠缺能力而受到了人生的限制，不能够很好地与人沟通，才产生了人生心理上的障碍，所以才是小人物。

小人物的冯路他在想，如果能把自我的意识和思索及日常生活中的所见所闻记录在案，是否可以获得写作的灵感，并以此为突破呢？于是冯路他开始尝试地把知道的奇闻逸事，尽心尽力地写下来，让人有同等的感受。

一则报道说，日本人的佛教中有一点让人不十分的不理解，讲坐禅的人，尤其是女人，被法师用木棒子重重的击打肩背，越被重击者，越感觉到高兴。

冯路他认为这是一种变态的心理，妇人们被痛打的折磨，这些信徒们竟然会认为这样折磨给她们带来饶恕罪恶心里的满足快感，打击的力度越重，而被击打的女人却乐此不疲，并且还感受到感谢击打者对她们的惩罚。

听到了击打声，冯路他感觉到了恐怖，真的不理解她们，也许这就是这个国家的佛教神奇的精神所在，据说这样的做法能把体内的恶魔打出去，如此也是人精神信仰的力量的支撑。

这一点冯路他认为个人喜好不同，及人的心理上和□□忍受痛苦与折磨的程度不同，有人自愿麻木不仁，心甘情愿去做什么，完全是为了解决精神上束缚与心理上的障碍。

近来，冯路他不知道自己怎么啦？对生活中种种的事情缺少了兴致和兴趣，开始觉得这与年龄有直接关系，到了这个年龄段，第一次敏感地感觉到了世态的炎凉，人情的冷漠那样的心境。

不过又自忖的想，也许不能够怪罪别人,而是怪罪自己的秉性无情无义,冯路他想自己抽不出时间来与友人畅谈人生与未来，也不参与任何人组织的活动，所以个人生活的局限，让自己感觉到生活的平淡，情绪的低落。每天呆在屋子里想着天下那些奇谈怪论的奇闻逸事，简直不可思议地几乎脱离现实。

虽然友人中不乏诉说心声的真诚朋友，可冯路他自相矛盾的心理，阻挠了冯路他去找友人诉说自己的心声，宁肯固执己见，想尽快地在写作上获得成功，总是想等自己有了可以玄耀的资本去见朋友。