白晋做过胤礽一阵子老师，胤礽待他以半师之礼。

“白晋，你来说。”康熙一挥手，今日那五十门神武大炮给他大大的长了脸，他心情尤其好，瞧着便甚好说话。

白晋应了是，拱手对胤礽禀道：“工匠们说，神武大炮仍有改进的前程，臣想，一鼓作气，再变得好一些。”西洋人，汉语学得好，说起成语，却仍有些磕磕绊绊。

胤礽听罢，微微沉思了片刻，对康熙道：“火炮应用于战，战场，千钧一发，儿臣以为，是否将火炮的运输改得更便利容易些？”胤礽喜欢在别人说出答案前独自思考，而后先将自己的见解表达出来。

一旁的白晋立即欣喜道：“工匠也是这个意思，除却威力，运输火炮的小车也需改进。”

胤礽微笑，而后再道：“然而，火炮再便利也有一定重量，皇阿玛，若是将鸟枪改进，增大其威力，则能于陆上方便作战。”鸟枪并不是打鸟的猎枪，而是常用的火绳枪，因其枪口大小如鸟嘴，故称其为鸟枪，倒是传神。

康熙深湛的双眸一亮，数十年不断将铸造火炮工艺精进，却少在鸟枪上花功夫，火炮诚然威力巨大，却也笨重庞大，鸟枪却能徒手拿起，便利的多。

只是……

康熙含笑望向胤礽，状似随意道：“你平日多心慈宽仁，朕也以为你当是喜好平和宁静，厌恶鲜血横流的战场的，不想竟对些许用于战事的火器如此感兴趣。”

作者有话要说：看到有人对闭关锁国感兴趣。

闭关锁国不能说是从老康开始的，老康对西方文化其实很包容，白晋出使法国是历史上真实存在的。老康甚至说过要信奉天主教的话，传教士的地位也不低，有好多在朝廷任职的，一切都很美好，直到1705还是1704的时候，罗马教皇很脑残的说，要在中国的传教士以及入教的中国人都不能尊崇儒家，不能奉行中国礼仪，然后问题就大了，儒家涉及范围很广的，不是几句孔子说就完了，包括祭祀之类的都有儒学的身影。

老康肯定不高兴，在他的地盘上不尊重他的游戏规则，这怎么行！不过他人很好，生完气后，他冷静下来，觉得是两个国家相距太远，那个教皇对他的国家的认识存在错误，于是他又派白晋去说，其实大清很好的，儒家很也不错，你可以肯定推崇自己的东西，但你也不能否认我的文化，然后再来一句在我的地盘上只能听我的！

教皇不答应。

于是两国宗教问题直接上升为政治问题。争了十几年，到雍正的时候，他手腕很铁也很干脆，就两个字，禁教！乾隆当然不会反对他爹，后面的皇帝也禁，并且越来越严重。

表面上看，差不多就这样了。

☆、第四十二章

气氛仿佛倏然凝固，胤礽嘴边仍是得体的微微勾起，显出一种极为矜贵而又颇具风雅的气质，心中却已猝然紧缩，警惕起来。

康熙湛黑的眼眸隐隐深沉，眉宇间却是轻松舒展，面上含着宽和仁慈的笑意，静静地望向胤礽，仿佛是真的对他为何对火器如此重视而颇觉兴味。

胤礽坦荡地拱起手，他已想好了如何回话，镇定而自然地答道：“铲除鳌拜，收拢帝权；剿灭三藩，海晏河清；平定郑氏，收复台湾；驱罗刹，诛葛尔丹，皇阿玛丰功伟绩、古往今来无人可及。”胤礽逐字逐句，铿锵有力、掷地有声，康熙先是含笑听着，而随着胤礽一一道来，那轻薄的笑意逐渐收起，眼中浮现骄傲、感慨。这一桩桩一件件，自他登基到亲政到大权在握，明明恍如昨日，却已真真切切是遥远古旧的事了。

胤礽停顿片刻，暗观康熙神色变转，心中微微略定，继续高声道：“儿臣不及皇阿玛心志宏远，只求一个天下太平。”如今边疆大体安定，百姓也称得上丰衣足食，若是他即位，最好也只能做一个太平仁君，这话由做了二十余年的皇太子的胤礽口中说出倒也称不上僭越。

“哦？”康熙直了□子，颇有些兴趣地等他细细道来。

胤礽面色由沉缓而至坚毅：“然而，若是儿臣软弱无能，怯懦愚钝，有一日面临强敌，何能自保？”

康熙脸色骤然大变，沉声道：“何来强敌？我泱泱天朝上国，何处可匹敌？”

“眼下自然是没有的，”胤礽浅浅的笑，十分坦然，不过片刻，他语气猛然一转：“可区区罗刹小国，也敢屠我边疆百姓！”罗刹虽然杀掠边境的百姓，可还算是有顾忌，到底不敢向里进犯，而到了百年后，侵略者毫无畏惧的屠戮百姓，在中华大地上四处放火，到那时，就连眼下被大清是为蛮夷小国的罗刹也敢来趁火打劫，分一杯羹！