那时是大夫人第一次给洛清烟用这些东西，而这次，大夫人有经验了，还离洛清烟更近了，苏云也更为放心她了，所以这次洛清烟就直接难产，大出血了。

“呵。”

怪不得呢。

归根结底，苏云似乎也冇怎么意外。

可这冇完。

言非晚还是不解气地又上前给了道士一脚，把道士踹倒在地上，恨恨道：“大夫人还想等樱樱再长大一点，拿去叫他们做成莲花童女。”

苏云一听，直接就木在那里了，一字一句地问道：“什么叫做‘做、成、莲、花、童、女’？”

什么是莲花童女。

这几个字，看着蛮简单的，可怎么苏云现在听着，一身寒。

言非晚像是在诉说一件稀疏平常的事情似的，平静道：“弄死，尸体灌水银。给人陪葬。给杨书乐，或是给她自己，她也冇跟任何人说，但她的确是要这么做。”

苏云见过纸扎娃娃吗？

纸扎娃娃长得还算是蛮“喜庆”的，脸色那么白，脸蛋那么红，可纸扎娃娃的本质其实是一种替代品，那它原本是要替代什么的？

苏云一听，直接恶心得吐了出来。

这还不如直接捅苏云一刀，把苏云杀死、把洛清烟杀死、把所有人都杀死呢。

这世间为什么会有如此恶毒、假仁假义之人？

大夫人之前对樱樱那么好，都是假的吗？

她平日里总是以着慈爱的目光注视樱樱，可实际上，她却是想让樱樱死？

言非晚也是对大梁这样的女性无可奈何了，她们就像是疯子一般，正常人怎么懂得疯子是怎么想的：

“大夫人对樱樱好是好，那也不影响大夫人把樱樱拿去做莲花童女啊。万一，大夫人就是觉得樱樱做莲花童女更好呢？”

苏云想了想，也想明白了。

在这个时代，封建是跟什么联络到一起的，答案是迷信。

封建迷信。

大夫人就是这么想的，这样愚昧的观念在她的脑海里，根深蒂固。

幸好有苏霜在旁边扶着苏云，要不然苏云就要晕倒了。

她无力道：“她人呢？”

大夫人早就不见了。

昨日山庄乱作一团，不知大夫人何时就离开了这里，回杨府了。

苏云：“我要见她。”

言非晚：“她不会见你的。”

无论是苏云去往杨府，还是叫大夫人来到山庄，大夫人都不会见苏云的。

苏云这人是出了名的不按常理出牌，别说是大夫人了，言非晚都觉得苏云若是冷静不下来，见到大夫人了会直接砍死大夫人的。

苏云却道：“你告诉她，我在杨书乐的坟前等她。她若是不来，那她猜一猜我会对杨书乐做出来什么？”

这章还是前女友写的呢（……）

我这种傻白甜怎么可能写出来这种东西！！！

评论里有小老婆疑惑，美0我在此替前女友解答一下（？？？）：

难产的原因不止有符纸，还有偏方，重点是偏方。

符纸主要是迷信的一种象征。

灰烬什么的其实一般是无害的（小老婆们你们吃过草木灰粽子吗，好吃，我当初买回来放冰箱，攒着一顿一顿地吃，我爸趁我不在打开冰箱，看它是黑的，以为坏了，给我全吃了，一个都冇给我留（？？？））

这篇文的主题是小云云在封建时代奋发图强（斗争）。

封建迷信，封建与迷信两个词总是挂钩是有道理的。

封建时代，甚至是解放前，拿人陪葬的事情非常常见。

土财主拿穷人家小孩儿殉葬的事情一直都在发生，一般童男童女各要一个。穷人家含泪把自家小孩卖了，以为是去财主家干活，做牛做马去了，觉得这样也好，起码小孩有饭吃，可实则，呵。

鲁迅《狂人日记》中说，封建社会的历史每一页都写着吃人，是真的吃。

第89章

苏云带着苏霜和几名护卫, 来到了杨书乐的坟前。

现在是下午，天却逼仄得快要压下来，像是到了傍晚似的。

快要下雨了。

苏云的脸色比这天还阴，还冷。

苏云看着杨书乐的墓碑, 看了许久。

杨书乐死后, 她从未有过什么话想要对杨书乐说, 因为杨书乐生前的时候她就对杨书乐无话可说。

但现在, 她幽幽地对着墓碑道：“你死了, 是一件好事。”

只有死了的杨书乐，才是好的杨书乐。

其实这个道理, 适用于这个时代的很多人。

“你住手！”

大夫人带着几个下人，也风风火火地跑过来了。一路上担心急了，生怕苏云对杨书乐做出来什么事情。

然后，还不待苏云说什么, 大夫人就倒打一耙, 对着苏云怒吼道：“你这个女人你怎么能这样？”