洛荼斯则踏着水面，一步步走向亭子。

然而雪神这个化身好像有些特殊，脚尖每一触水，脚下就绽开一朵标准的六边形雪花，在清澈水面蔓延，原本悠哉的池鱼纷纷摆动尾巴，想要逃出冰雪的笼罩范围。

要不是因为触感不对低头看了眼，洛荼斯恐怕都没察觉。

雪神化身立刻收拢逸散的神力，让湖面恢复如初，才若无其事地登上石亭。

亭中只摆了一张圆桌，旁边围了一圈高背椅，每张椅子之间都留够了足够的空隙，确保个神空间。

洛荼斯在爱神与月神安弥拉之间的空位落座。

左边，安弥拉朝她点了点头，然后推过来一只水晶杯，透明的蜜色酒液在杯中轻晃了晃。

右边，爱神笑盈盈递来一小盘甜饼，散发着奇异的花香气。

太阳神苏里尔闲适地摊了摊手。

“欢迎加入我们的保留项目。”太阳神说，“吃着东西等神王。”

洛荼斯：“……”

等天空与风之神？

她环顾一周，除了眼熟的面孔之外，桌边还有两个之前没有见过的神灵。

一个是坐在爱神另一边的红发青年，穿着考究，衣衫上每一条褶子都摆得非常到位，过于热烈的发色在他身上却显得特别服帖、沉稳。

洛荼斯猜测这位应该就是知识与智慧之神涅尔德。

而另一个……它不是人。

当然，神本来也不是人，但它连人形都不是。

在雪神化身对面，一条盘踞在座椅上的大蟒正用尾巴尖卷着一杯酒，用蛇信悠然舔饮。

这条蟒很美，蛇身上印着规则的浅金色菱形纹路，鳞片光亮，属于冷血动物的深褐色蛇眼覆盖薄鳞，看着倒有些温吞。

金纹蟒张开嘴，弧度看起来宛如微笑，发出和蔼的女声。

“洛荼斯，你要来点甜酒吗？”

*

作者有话要说：

“神话是人类世界的镜子，神之间的等级体系其实是人类社会等级体系的映射。”

——这个观点来自之前查资料时看的一本书，具体什么名字忘记了Orz

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第063章 【世界】的规则

在古索兰人的认知里, 蟒与蛇是截然不同的生灵，前者象征端庄与沉厚的正面力量，后者则因为防不胜防的剧毒而被人们深恶痛绝。

以后世人的眼光来看, 这种认知显得有些奇怪。

毕竟蟒类通过绞缠使人畜窒息，毒蛇利用毒液让人畜药石无医, 本质上都会造成生命和财产的损失, 怎么差别待遇就这么明显？更别说还有无毒蛇呢。

撇开这些疑惑不谈，洛荼斯对着金纹蟒颔首, 问候道：“索珈。”

大地女神索珈，一切土壤与山脉原野的主人，掌控种植与放牧，她的神性化身之一就是被称为山脉守护者的神蟒。

传说在索兰契亚建立之前，大地女神曾经被不敬神灵的凡人激怒, 要让山峰倒塌，让大地震动，收回她给予人间的恩赐。

然而神祇本性之中善的一面依然存在, 她不忍心看到生灵涂炭，就化作神蟒在大地上蜿蜒攀行。

神蟒用庞大的身躯把即将崩塌陷落的山脉圈拢起来，又以沉厚的力量镇压土地, 阻止了地动山摇的浩劫。

这个故事里, 神蟒是绝对的正面角色, 直到现在，索兰契亚的某些小城还留存着供奉巨蟒的神庙, 号称只信仰大地女神善的一面。

或许正是由于蟒在神话中扮演的角色，眼前的巨蟒并没有洛荼斯印象里的冰冷滑腻, 鳞片金黑交织, 在视觉上有种沐浴在日光下的厚重温暖, 让人忍不住也想懒洋洋地盘着晒太阳。

……然而，诸神之国根本就没有太阳。

或者说太阳就在神身边。

瞥了眼顶着一头灿烂金发、侧着头与月神嘀嘀咕咕的苏里尔，洛荼斯如是想。

大地女神索珈慢悠悠地用尾尖卷起一只酒瓶，倒了大半杯，放在洛荼斯面前。

“以前一个祭司告诉我，甜蜜的东西会让人心情愉悦，我想，对神应该也一样。”神蟒端庄地低下头颅，“如果你觉得喜欢，也可以再尝尝这些甜食。”

洛荼斯顺着她的目光望去，发现神蟒面前摆满各式各样的点心，呈扇面状向外扩散，场景堪称壮观。

一条很喜欢吃甜品的蟒。

不对，是一位钟情于甜食的女神。

洛荼斯道谢，端起酒杯。

一旁的月神见状银眸睁大，只来得及发出一个音节：“等——”

晚了，洛荼斯的唇已经碰到深琥珀色的酒液，并且惯性抿了一口。