不过，今天赶来博物馆的游客格外多。

“毕竟是神话之日主题啊，不像神庙群那边, 随时都可以过去祈福。仅此三天，过期不候。”

“看官方发的推文，会展出好几件第一帝国时期文物呢。”

“真的？有没有艾琉伊尔大帝的东西？”

“肯定啊, 神话之日怎么可能没有战神。”

“我更期待河流女神展区……”

“我猜这两位的展区会挨在一起, 两个愿望一次满足。”

“哈哈, 神话主题展，随时随地发现新糖。”

“我就不一样了, 官方发的爱神壁画看见没有，转发这只兔耳阿狄亚, 感情相关全都顺, 今年脱单不是梦！”

几个结伴参观博物馆的女孩暂停讨论, 默默低头，拿出手机转发。

神话之日主题展按主神划分展区，沿着官方推荐路线往前走，果不其然，河流女神和战争女神的展区是在一起的——或者说根本就在同一个展区。

不愧是你，官方！

不过这也理所应当，在索兰神话和历史故事里，两位女神很多时候是绑定出现的，包括相关文物，壁画、浮雕、神像、方碑和各种各样的文字记载，比日月双子神同时出现的频率还高得多。

比起纠结两神同框的文物要放在哪个展区，还不如混在一起展出，也算是还原神话了。

女孩们走在人群中，一个个展柜看过来，脸上纷纷流露出赞叹或惊奇的神色。

对于生长在这个时代的人们来说，神话并不陌生，人们知道并且确认神祇是存在的，但也明白神灵一般不会干涉人类的生活，那些在神像前许下的祈愿，终究要靠自己的努力来实现。

如今的神灵，和国家本身挂钩，更像是一种精神象征，一种敬畏却不盲信的集体心灵寄托，偶尔也代表运气天命之类的，比如在各种网络玄学上发挥作用。

“哇，你们快来看！”

一个女孩发现什么，连忙招呼同伴。

那是一幅画在大张羊皮纸上的精美画作。

神庙祭台之前，银发神灵与头戴冠冕的女王双手交扣，她们周围空出一圈，采用特别的色调和柔光，显得静谧隽永，无人打扰。

更外围才是穿着华贵的观礼人群，只看这些观众，画面又好像十分热闹喜悦。

喧嚣之中的静谧，无与伦比的庄严、辉煌、温情与美丽。

看下方的标牌介绍，画作名为《神婚》，创作于第一帝国建立初期，创作者不明，据专家推测是当时的某位宫廷画师。

从同时期的记载来看，这幅画还是写实作品。

“国宝级古画啊，我就猜会展出神婚。”一个女孩说，激动之情溢于言表，“这可是神话本身之外最早的粮啊！”

忽然间，余光里闪过一缕银光。

女孩下意识朝那个方向看去，是馆内某个空旷的地方，没有安排展区，没有什么东西，更没有可以反射出那种润泽银光的事物。

“怎么啦？”一旁的同伴拍拍她的肩膀。

“我好像看到那边有什么……”女孩转回头，“不，没什么，大概是我眼花了。”

参观的游客继续往前走。

不远处，洛荼斯看着这片展区。

“这幅画保存得不错。”

艾琉伊尔指间绕着一缕银发，笑吟吟点头。

“那个画师后来也画了不少，你还记得那幅金雕——”

“记得，神态很准，我现在还收着呢。”洛荼斯说。

她们聊起过去的事，低低的谈笑声在展柜间飘荡，没有人类能听到。

不久前，两位神灵结束了十几年的沉睡，洛荼斯算算时间，发现目前人间的发展程度和曾经所生活的另一个世界大致相当，就和艾琉伊尔来人间游逛，重温阔别已久的现代社会图景。

这个存在神灵的世界，人类发展路线还是一样，毕竟神祇不怎么干涉人世。

社会制度的进程也是，生产力发达的索兰契亚不再需要皇帝，在经历了艾琉伊尔所建立的第一帝国、七百年后取而代之的第二帝国以及后来的三个皇朝之后，帝制崩溃，索兰契亚也迈入新时期。

当然，不论是皇朝的更替，还是社会制度的改换，都是由索兰人进行的，从古至今，索兰契亚一直是索兰人的国度。

文明延续着，也自我革新着，与之共生的索兰神系也始终存在。

洛荼斯和艾琉伊尔慢悠悠地逛完展区。

那些在参观者眼里古老珍贵的文物，对她们而言，大多数都承载着过往回忆，很值得回味。

比如展区最后的一张黑白照片，除了背景就是两团模糊光晕，展览标签上说明，这是照相机刚发明不久时的摄影作品，据说是摄影者为神祇拍的照片，只是无法显影。