女性在这方面还比较方便一点，传统落后观念的残余之下，本就是会脱离家族嫁出去的“外人”，老一辈人即便思想封建落后，也未必会过多阻碍；纵使如此，结婚的依然数量不多。

“真是奇怪，我一直以为，比起异性具有和自身完全不同的思维方式、身体能力特征，同性之间更容易产生共鸣？”白盐觉得很不理解。

“可是共鸣不一定就等于爱情啊，像是高山流水遇知音。而且我们那边，不像云书世界这边，连同性之间也有那——么多的种群繁衍方式。很多人结婚的理由不是爱情，只是纯粹的搭伙过日子，以及为了诞生下一代。”

池钟颖又和白盐说了一遍老家那边的习俗和偏见。

“……真无聊。”白盐点评道。

“这边的普通人族不会这样吗？”池钟颖有些好奇这边的繁衍历史。

“不会啊。”白盐想了想，和她解释了一圈这边的情况。

云书世界没有香火一说，比起血脉上的传承，人类更看重的是理念上的薪火相传——知识与文明的火炬比那一捧飘渺的香重要得多。

这边的家庭结构简单来说，和池钟颖理解的一夫一妻多妾制是相似的；大多数人都没有妾，只有有意留后，却无法通过与伴侣繁衍后代满足需求的时候，会启用妾这种特殊的“夫妻共有财产”。

“但是没必要，”白盐说，“因为与伴侣无法繁衍的情况真的很少，而且不是所有人都希望有个小孩子来打扰自己和爱人亲近。”

“确实，你们这边连男性都可以生孩子。”池钟颖吐槽道。

“嗯？没有啊。”

“你看杜月？”

“他那是自体繁殖，而且他也不算是纯粹的男性。”

池钟颖：“？？？”

什么叫“不算是纯粹的男性”？双性人？

大概是看出了池钟颖的疑惑，白盐科普了一下这边的性别概念。

云书世界性别主要分男女两个大类，之下存在多种细分类别。

以杜月为例，他是男性，但实际上还要进一步划分为自体繁殖的细分类别，同类的还有稻妖等。如果他是女性，就会划为女性-自体繁殖的类别。

也有其他特殊的细分类别，比如无性人和双性人，通常是由自己的认知来决定自身的性别大类。

细分类别有的两性互通，有些则只在男性或女性有这种细分，加起来一共至少有三十种。

池钟颖听到这里，忽然想起了丰芒，“那媚族呢？他们的细分类别是什么？”

“媚族是特例，他们的性征器官可以轻易在两个性别大类之中相互转化，即便已经确定了是男性，也可以暂时变出女相。所以媚族人被划作男女之外的第三个性别类型。”

说不定未来哪天，丰芒眼里不再只有他那杆红缨枪时，池钟颖还有机会给他当伴娘。

“但哪怕只是最普通的男性和女性，在踏入修行之路之后，也没有什么特别大的区别——因为不少功法都能轻易打破人们传统的性别观念。

“之前素媛还开玩笑说，要是她家那位真想要孩子，她绝对用秘法让他自己去生。”

墨安予是普通人族男性，不具备这个能力，动用秘法则完全可以让他承担孕育胚胎与生产的责任。

只是到时候，胎儿未必在腹腔内生长，说不定会像韵无缺那样长在父亲的心窍上，长成之后需要手动剖出来。

白盐细细讲完，向池钟颖寻求认同，“你看，性别其实是最不重要的东西了。”

池钟颖细细回想了一下自己来到这个世界以后所经历的一切，恍然道：“难怪，我来到这边之后，从来没有因为性别的原因憋屈过。”

这些对池钟颖而言都非常好理解，性别的差异本不该有社会上所有人认知中的那么大，造成性别差异与歧视这道沟壑的，是漫长的历史积累保留下的愚昧与自大。

生理的差异使男女各有所长，这不过是花开两朵、各表一枝，若其中一方比不上另一方，绝不会是性别本身的错。

第84章 日常（3）

5.旅行

千溪城，灵脉宝地，临崖而建。

作为清修之地，千溪城中的一切都是为修士而专设，故而，见到两个遮掩相貌的人时，小客栈的掌柜见怪不怪，淡定地给她们开了两间上房。

“哎——不用，一间就够。”

掌柜手顿了顿，把封锁客房的闭关令收回去一个，只递了一个过去。

小客栈是真的很小，除了兼任账房、跑腿、护院的掌柜，店里连个杂役都没有。里有十二间客房，不大；现下三间有人闭关，七间有人入住，余下的刚好有供两人同住的套间上房。