神赐的三个字从白慈嘴里说出来，每每叫人咋舌。

“链子是我自己配的，护身符是生孩子的时候嬷嬷给我的。”

“这……”

“材质不大好，像是白铜，但听说是个老物件。你这人看起来闷声不响，也是个不安分的。不要冒险，不要受伤，知道嘛？”

庄申被她说的不好意思，脸热热的，眼睛也热热的，只好去看那护身符转移注意。

这一看就看出稀奇来，那护身符是两个人头蛇身的人，蛇身交缠在一起。通常这样的图案是伏羲与女娲，但这两个人，怎么看怎么都是两个女人。

女娲和女娲？

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加更可能在明天或者后天，或者大后天

第36章 晚安 小慈

伏羲女娲交尾图并不少见, 许多墓葬里都有，新疆出土的丝绢物上不乏这样的图案，隋炀帝墓里也有这种样式的泥塑小人。腰部以上为人身，衣着是符合当时制式，腰部以下是蛇身, 多为双尾交缠。伏羲通常拿矩, 女娲拿规。头顶是太阳, 脚底是月亮。有时日月在左右，有时腋下有足。一般而言, 伏羲与女娲面容相像, 仅以服饰来区分彼此。

但很明显的是，白慈给她的吊坠，一眼看便是两个相望相携相缠的女人。头发挽髻, 没有冠饰，面上无须, 两两相望, 一人一手揽住对方的半身，下半身是两条蛇尾, 绕在一起足有五圈。日月当空顶在脑袋上，蛇尾下，弯弯延延, 不知是路还是河。

庄申自觉见多识广, 也没见过这种样子的吊坠, 不管是义乌还是淘宝, 都难得一见。要真是神赐之物，那大概只有lgbt神了。她伸手想把项链摘下看个仔细，被误以为她要拒绝接受的白慈阻止：“你干嘛！叫你戴着你就戴着！”

“我，我就看看。”

“有什么好看的，奇奇怪怪，还不如我好看。”任何吸引庄申注意的东西都不是好东西，在只有两个人的时候，白慈认为，庄申应当注意的唯有自己。“你说，你是不是有毛病，一个大活人大美人坐在你面前，坐在你身边，你居然不看人看东西。”晚上和庄申讲话，一直细声细气，白慈觉得都不像是自己了。

“是是是，大美人。这东西是大美人给我的，我还不能仔细看看？”

“要看也要在大美人不在的时候看。有人的时候必须看人。”

“好，看人。”其实庄申想看她又没有那么想看她，尤其是现在毫无设防，一派居家样子的她。白慈总说自己是美人，但是庄申知道她不过只是一说，这个女人压根不知道自己是哪一种美。有时天真娇憨，叫人忍不住忽略她的种种越界举动，有时又率真到近乎原始，叫人无法克制。

看着这样的白慈，她觉得自己不像是自己，她会下意识地关注白慈的胸，白慈的长腿，白慈的一切，有一个另一个自己随时想要跑出来，原始的，冲动的自己，做出一些眼前会使她们都快乐的事情。

白慈总是在无意间引诱她，那些发乎自然的啮咬，亲吻，碰触，无时无刻不在唤醒她的冲动。

庄申也觉得自己有毛病，但绝对不是因为不看白慈。她不能多看她，多一眼都会泄露她的渴望。天晓得她有多少次想把白慈扒个精光，把那些小视频里的一切统统对她做一遍。弄哭她也好，弄疼她也罢，让她叫出声也行，她也知道或许白慈不会阻拦她这样做。

但是她不能，她不能像六年前那样糊里糊涂跟白慈上床做//爱，在明知道白慈对另一个人爱恨交织的情况下。

她不想做完之后，在以后的日子里除了回忆和惦念什么都不剩下。

她不想再花费六年的光阴牵记一个人、一种感觉。也不想在不经意间开启潘多拉魔盒之后，用无尽的色//情小电影和自//慰填补。

这种羞耻感，甚至对心理医生都难以启齿。

感觉毫无来由，莫名其妙，带有摧毁性，她与关世云有过短暂的讨论。在这个问题上，即便是关世云，都无法叫她多说几个字。她有阻抗，她知道，关世云也知道。

那种绝望无助偏生无法停止的感觉让她觉得自己不正常，近乎吸毒与戒断，如果没有替代品，毒品很难一次戒断，人——或者那种感觉也是。她想要过正常的生活，和一个人自自然然的在一起，相亲相爱。

但是她知道自己无法抗拒白慈，就像是蜜蜂无法抗拒花蜜，像花无法抗拒绽放与凋谢，像人无法抗拒光明和黑暗，像人无法抗拒死亡，她唯一能做的是尽可能延长抗拒的时间。

白慈像是一团火，她不介意自己被火烧得一干二净，她只是不想半死不活。