“所以说罗阿婆是个极度自私的人。”景如玉如此道。

从日记里就可以看出，她做的一切只是为了满足自己的私欲，只要自己开心。

他人是生是死，是好是坏，她根本不在乎。

至于为什么会变成现在这时而疯癫时而正常的模样，或许就是这本书开头写的“天谴”吧……

景如玉继续往下看，越看眉头皱得越紧。

通篇阅读下来，只会让人觉得造神是个疯狂又残酷冷血的举动。

书里写道，被改造的神之体在每个夜晚会产生浓厚的杀欲，他们的成神之路完全可以说是在血流成河中走出来的。

古依族将其定义为：脱去人性。

造神禁术一旦施行，哪怕神之体再痛苦也不会停下，直至造神结束，让其认主。

认主，顾名思义，就是要让培养完毕的神之体认一人为主。

如果提前让神之体认主，培养就会被强制终止，效果大打折扣，所以书中一再强调一定要等培养完毕再进行认主。

培养完毕的意思自不必说，当然就是指杀够了人，被一笔笔血债洗去人性的神之体——一个像魔非说神的最终产物。

认主的方法书中也有详细记载。

控制住发狂的神之体，用主人的血在其眼下划一行，眉心自下巴画一竖，呈一个十字。

血迹会被神之体自行吸收，成为封刻在其生命中的束缚，令其永生永世都会听从主人的命令，绝不反抗。

《古依禁术》将“认主”定为最关键的一步。

它充满危险，因为被选定的主人可能会被性子暴烈不定的神之体反杀。

同时，这一步也定调了神之体未来的性格是善是恶。

因为神之体认主之后会被对方“同化”，学习对方的行为，会在潜移默化中受其影响，所谓近朱者赤，近墨者黑就是如此。

因而，这本书也特地标注了一句话：既是造神亦是造魔，代价沉重，择主需万分谨慎，以免毁于一旦。

不可否认的是，一旦神体培养成功，她将会变得无比强大，有朝一日或许能成为真正的神明，拥有神明的神秘力量。

就像小怪物，她甚至学会了穿墙之术。

长此以往下去，没人知道她还会变成什么样，又会有多少恐怖的力量。

但这就是罗阿婆的目的所在。

她只需要一个听话的、只属于她的神明，抑或是恶魔。

曹安觉得这个古依族像个邪/教组织。

怎么会有这样的禁术，这也太恐怖了！

新世界真的是太可怕了！！

他怂巴巴地开口：“你们觉得那孩子现在被炼到什么程度了？不会很快就要成神了吧……”

一个副本两个神，还都是对玩家不友好的神，这是什么超级恐怖故事啊？！

景如玉想了想，摇了摇头。

“不知道，但她的杀人目标肯定只有玩家没错。”

曹安不解：“为什么，不是还有那些镇民吗？”

夏知意帮忙解答道：“因为镇民有半面佛护着呀，罗阿婆当然就拿他们没办法。玩家不一样，我们什么也没有，对他们来说就是一群待宰羔羊。”

曹安：“那我们现在……”

夏知意点了点头：“是的，超级危险。”

新世界为什么会安排这一条旅行路线，用意就在这里了。

这是属于古依族的围剿。

他们这次，有两个敌人。

“还有机会。”

景如玉突然出声，她的视线紧紧地盯着《古依禁术》上的字。

密密麻麻的字行里，只见某一行清清楚楚写着如何确认神之体是否培养完毕的办法：看他们身上的图腾。

培养完毕的神之体，部落图腾会移动到其心口，意为神明已经入心，大功告成。

所以说，现在这个小神之体还没有认主。

“我们现在只有两条路，一是呆在安全的地方撑过两小时，等小熊来接我们。”

景如玉冷静地开口。

“二是……主动出击，毁掉神之体。”

作者有话要说：

第66章 跟团旅行（二十六）

前有狼后有虎， 玩家现在左右为难，举步维艰。

要么安安静静地躲起来，要么主动出击为自己搏一个生机， 他们再也没有第三条路可以选了。

唯一值得庆幸的， 是半面佛还没有亲自对他们出手。

虽然祂才是最大的危险， 是所有人通关最头疼的地方……

曹安回想起刚刚追赶自己的那两具骷髅仍是心有余悸。

他战战兢兢地凑近洞口， 观察了一下外头的情势——还好，还是风平浪静。

转头他低声说：“我现在有点乱，你们帮我捋捋， 成吗？”

夏知意也看了眼洞口， 转头颔首：“你说吧。”