他怀疑这雪鹤翎上被施了咒文，又不愿解下，便指尖轻点，在空中幻化出一面水镜欲照，只是陡一看，他便生生止住了动作。

他怔然看着镜中的自己，着一身洁白，披雪色鹤翎，一头长发未束，几落于地，遍染霜华。

他有些不解地鞠一握发送至眼前，竟真是苍白如雪，他垂眸细看，却惊觉手背上落了一滴清透的水。

他抬头，未见得洞顶涌泉，倒是觉得右眼眼角微冷，伸手去触，便沾湿了指尖。

他不知为何自己眼角会染了水渍，忽地追想起灵徵常哭，才知晓自己是落了泪。

瀛台仙君不解其意，右眼却泪流不止，泪珠顺着他的下颔滑下来，滴落在他莹白的发上、衣上、寻亲石上。

只听咔嚓一声轻响，寻亲石碎开了。

萧无音是天界至明至净的仙躯，其血为灵血，其泪为灵泣，而寻亲石乃是鬼道供奉之物，其质为浑浊，两者相触之刻，仿又重现了天地混沌时清浊交融之景，但见这石中花崩裂而出，花瓣火红如舌、花蕊摇曳如雾，大片大片从那裂开的石种间攀升而起、扶摇直上，一眨眼间便绚烂了整座洞窟，如一丛野火赤焰，点燃了青苔冷石，哗啦啦倾泻开去，直直烧尽淹没了清冷境、无情土。

萧无音只觉双目一阵刺痛，如同挨了火烧，比当日神魂遭焚之时有过之而无不及，他想起来为什么寻亲石能访得雪鹤翎——千百年前这石生花依赖雪鹤衔种而扬撒，两者相伴相生相依相偎，故而有石生花处必有雪鹤舞，这而这成为了世间头一种姻缘瑞兆，所传得红花鹤翎者，此生相守，白首不离。

他看向镜中的白发人，思及云台雪洞里那冰冷的尸身，又见得那烈焰情海似的红花，佳期幻梦似的鹤氅，忽觉如鲠在喉，连身躯都直不起来，只得跪坐于地，任由右眼的冰寒水迹蔓延着，修长的身形崩成了一张将折的弓。

瀛台仙君阅籍百万，却忘记了他所读的仙界古名物鉴考一书中，曾淡淡一笔点过眼前的盛景，并附有小诗一首，古体古句，不遵韵律，不引典籍，只通俗概览了寻亲石此物，并以“石中花”为名。其诗曰：

古有石中花，千载覆霜华。

草木本有情，可叹不自知。

第16章 罗刹行

白罗刹杀了地蛇王。

泥下道众鬼听得此信，闭户不出，噤声不言。

地蛇王属鬼道五老之首，长百米有余，宽七尺，刀枪不入，水火不侵，体态如山，獠牙如钩，剧毒无比，千年沉眠于北石溶洞，但凡苏醒捕猎，猎杀数必以整村为计。

白罗刹却完好无损地回来了，那杆拂尘子幻化成丝绦，将小山般的蛇尸轻飘飘地拖拽进颉老人的庄子。

颉老人听得人声，开门迎了那素衣白衫的“罗刹”进来，手下一众人将蛇尸抬到院落中，动作娴熟地剥皮放血，除去腑脏，二精壮汉子抬起那蛇头，撬开蛇口，以巨斧凿除那两颗锐利尖牙。

蛇口开合之时，腥臭之气拂面，“白罗刹”面露嫌恶，神色冰冷，颉老人见状，便引他率先进了地下石室，点燃周遭一圈蜡烛，坐在了石台边缘。

“白罗刹”却不曾坐，只是径直走到石台中央，凑**，轻轻摸了摸石台上躺着那青年的脸颊。

颉老人发出一声嗤笑：“这都过了几十年了？你还不知道他会不会醒吗？”

“一百三十七年零一十三天。”“白罗刹”忽然开口，声音清冷，“他总会醒的。”

二人口中所提的“他”自然是谢灵徵，换言之，是谢灵徵的尸身。

瀛台仙君亲自以仙术护佑，谢灵徵尸身百年不腐，只是任他萧无音本事再大，终是没有唤醒死人的法子。

百年前谢灵徵于天火台前自刎，萧无音剑斩天火柱，天火柱倾倒，压死半数死囚，另有半数死囚趁乱逃离天庭，此中包括了那颉老人的爱子，故而二人有今次一谈。

然而即便如此，他的动作还是慢了一步。

夹道催魂香将谢灵徵魂魄撕咬得稀碎，纵使他一怒之下诛灭此花全种全族，花上近百年时光为谢灵徵凝魂聚魄，亦无法让这具身躯重复生机。

他穷碧落尽黄泉，遍访仙家踏遍地府，逆天改命之法竟只有这泥下道里的一门“五老邪术”，以蛇血、蝎壳、蚓涎、蜈蚣之百足、蟾蜍之脏器为引，能医死人活白骨、聚魂魄固魂灵。

萧无音厌此法污臭，却不得不以此为救命稻草，亲自下泥下，斩五老之首领，他向来一身素白，行走于泥下道时必沾染半身鲜血，腰间又悬着那让诛鬼害怕至极的利剑，故而泥下道坊间渐有了“白罗刹”之传闻，可怜萧仙君一个九重天上至清至净的群仙之首，成了恶鬼口中的恶鬼，用来止污秽泥淖中的小儿夜啼。