“现在我年龄大了，每当想起那个被我处刑的粮长，我心里就很羞愧。”

“所以从此以后，我更加的严苛，但是这份严苛，针对的是我自己，前几年发生了一件事，我的家人收取贿赂，我发现后，把钱还给了别人，然后把家人投了井。”

“因为只有这样，我才对得起我年轻时对别人的严苛。”

墨麟坦然的说道。

这位未来的大明少保，兵部高官，以勤廉闻名，在他一生中没有购买田地，也没有购买豪华宅院。

他死后，家人过得清贫。

一直到子孙考中了功名进入了官场，才改善了家庭生活。

大明律多有借鉴唐律。

朱元璋曾经找人专门学习过《唐律》。

所学篇目皆以《唐律》为准，考订完毕后，其中五刑为笞、杖、徒、流、死。

篇目是：名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、盗贼、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱，共十二篇。

采用旧律文二百八十八条，续订律文一百二十八条，用旧令改为律条的三十六条，增加事例制订律文引条，从《唐律》中选录一百二十三条，总计六百零六条，共分三十卷。

直到翰林学士宋濂写《表》进呈，朱元璋才下令正式颁行，这就是闻名于世的《大明律》。

朱元璋说：“过去对‘奸顽刁作之徒’的法外加刑，是出于形势需要，非守成之君所用的常法。”

在洪武二十五年，《大明律》比起《唐律》，已经有了很大的改变，“轻其轻罪，重其重罪”。

即明律对轻罪的处罚比唐律轻，而对重罪的处罚又比唐律重。

墨麟告诉王礼，“时代变了，不能再用以往的重罚来惩戒小过，甚至应该略过。”

“你的做法，是错误的。”

听完墨麟的话，王礼无言以对。

“我低估了你。”

良久，王礼落寞的说道。

不日。

七妹被释放。

许多人赶来迎接她。

没有多久，北平大剧院重新开演，恢复了往日的热闹，而七妹却选择退出了北平大剧院。

听说她嫁人了，对象是个普通人，没什么名气，她告诉她的好友，自己要相夫教子。

人们再也看不到七妹，让很多人惋惜。

再然后。

王礼悄悄离开了北平。

名声，对这个时代的人是性命。

王礼不愿意继续逗留北平，懊恼惋惜的离开了北平，走的悄无声息。

他与中华重工的交锋才一次而已，虽然是令人意外的方式，却毫无还手之力。

第二百九十五章 让敌人消失

在后世内蒙古地区的宁城，也就是现在的大宁卫，和人们印象中一望无际的平坦草原不一样。

高低不平的山坡，仿佛褶皱的纸张一样，反而增加了更多的草地面积。

控制了宁城，等于掌握了草原的咽喉。

一支连绵的军队，打着各色旗帜，马步军混合，另有许多的车辆，甲胄精良，武器俱全，散发着不好惹的味道。

更多的探马和骑哨，游荡在大军的周围，掩护大军的行军。

大军之中有支不同的军队。

人数大概有三千人上下，保持单独的行军队伍，士兵和战车混杂在一起。

有大概七百名火器手，他们使用的火器很独特。

比起其余明军使用的火器，他们手中的火器更细长，有种说不出的美感。

队伍中。

有八座大炮，每座固定在车轮上，前面需要四匹马才能拉动，因为经常需要上坡，有时候甚至会使用八匹马。

八匹马，理论上可以在这个基础上，武装出八位骑兵，而具装骑兵等于更多的步兵。

这样的八座大炮，只从这个运输方式上，已然可见耗资不菲。

在炮车身后，还有运输炮弹物资的辎重车辆，以及部分叫做炮兵的士兵。

还有数十门更小的炮，但是部件不少，同样用四个轮子的马车，用两匹马托运。

战车的型式也不同。

战车是平的，车板上拖着厚厚的木板，在车板的一侧，有好些个卡口，正好应对木板上的接口。

还有支撑的木棍等物，在需要的时候，这些木板会迅速装在战车一侧，形成一股“车墙”。

“车墙”的外侧，有凸起的尖刺。

“车墙”的墙壁上，有无数的小开口，鸟铳手们通过这些开口向外面射击。

战车的另一侧可以放下阶梯。

每轮士兵通过阶梯站在车板上，通过开口发射完就退下来，新的一排士兵站上去如此反复。

车阵的两侧，有枪兵保护，车阵中有刀盾兵，藤牌手等各类兵种。

如果有后世的学者看到，会认出这是明末时期，在戚继光车阵战术上，有些孙承宗车营影子。

而还有一支数百人的骑兵队伍，他们的武器是头粗尾细的火器。

前部分是三根粗铁管子组成的，后部分是细长的木柄，看上去更像哨棒。

这种火器可以一次击发三发散弹，如果是近距离的敌人，会被打成蜂窝状，且无处可避。

这支队伍来自于石匣营，正是北平两支摸索试验新式战法和武器的军队之一。

两支新军的主将和中级将领，大多数来自燕山卫。

石匣营的主将是丘福。

有两位少年跟在丘福身边，充当丘福的亲卫，正是朱高煦和朱高燧两兄弟。

晚上。

大军扎营。

十几位高级将领，齐聚大帐中，例行公事的汇报军中各事，唐云为朱高炽解惑。

许多事自有条例，按章办事即可，不需要朱高炽费心。

朱高炽没有乱指挥，毫不保留的把指挥权下放，因为有朱棣的威信在，朱高炽并不担忧“大权旁落”。

不过朱高炽还是忍不住告诫了众人。

“虽然大宁只报发现了敌踪，敌人多少规模，来自何处都没有打探清楚，但是我认为，必然规模不小。”

朱高炽把历史上发生的事，结合自己的推测，告诉了在场的众人。

有反叛势力不怕。

这些反叛势力都跳出来，被一个个的消灭，那么草原就太平了。

“以德感化人，必然是在武力打服别人的基础上，现在的草原深处，还有许多人想要重新站在我们的头上，当我们的奴隶主。”

“那些人不是傻子，他们弱小的时候，会讨好你服从你，等自己恢复了生机，或者等你弱小的时候，才会露出爪牙，势必要征服你。”

“皇爷爷的政策，在我看来太过温和，虽符合儒家之道，但不符合事物自然。”

众人很惊讶，心中忍不住想到，这话可不兴说呀。

要是被圣人知道，引来责罚可不妙。

唐云连忙小声说道：“小王爷言之有理，并不是说圣人的话不好，而是……”

唐云打了一辈子仗，学不会指鹿为马，一时间不知道如何为朱高炽的话诡辩。

朱高炽笑了笑，不以为意的看向众人。

帐内。

最靠门帘的地方，有两个少年，他们紧张的看着大哥，眼神中又充满了敬佩。

大哥越来越厉害了。

以前只敢和父王作对，现在都敢和皇爷爷叫板了，还有什么是大哥不敢做的事。

朱高炽很平静，面色如常的说：“极远的西方有句名言，叫做胜利者不被指责。”

“还有就是正义者，可以用任何手段达到自己的目的，这个过程属于正义的。”

西方的思想贴合人性，他们顺应人性。

东方的儒学，当然也理解人性，对人性的讨论比西方更早，发展到从底层角度出发，追求约束人性，在统治者阶层头上盖上精神道德的枷锁。

毕竟权利掌握在统治者手中，能另辟蹊径的开发出道德路线，已经是被统治阶级能做到的极限。

虽然这是把“双刃剑。”

让统治者追求道德，那么百姓们同样也要追求道德不是么。