多半的女性会完好无损的送抵金州。

但是刘英也需要考虑自身的士气。

他们这里什么叫士气呢？

女人和杀戮。

所以刘英会忍痛截留一小部分的妇孺，分派给手下们。

越残暴只会更残暴。

在这片土地上，那些截留下来的日本妇孺，会凄惨的渡过几个月的时间，最后大多被玩弄至死。

极少的人活下来，为海盗们洗衣服做饭。

有了粮食，刘英就能养活更多的手下，有了更多的手下，刘英就能从日本劫掠更多的人口和金银珠宝。

然后运去金州，获得精良的武器，船只，商品，粮食。

刘英想要活下去，从其余海盗竞争中存活下来，他就必须这么做。

否则他的下场要么是被别的海盗兼并，要么就是哪天突然被欲望无法得到满足的手下杀死。

日本九州岛。

是日本的造反钉子户。

本身就和幕府不和，幕府自身也无力顾忌九州岛，他们都是泥菩萨过江自身难保，勉力维持目前的局面。

何况九州岛是幕府的眼中刺，早就恨不得那些地方守护赶紧去死，免得找他们麻烦。

明初倭寇的来源，也主要是日本南方失败的封建主。

他们组建武士，商人和浪人到中国沿海地区进行武装走私和抢劫烧杀的海盗活动。

这些倭寇在中国沿海杀掠居民，劫夺财货，无恶不作，记录的文字已经无法显示他们的恶。

未来，前往明朝的两支日本使团互相残杀，就是一南一北派出来的，可见日本国内南北矛盾之深。

这是个没有感恩和道德的民族。

只有靠强大的武力，才能让他们善良起来。

使用强大的武力摧残他们，他们不但不会仇恨，反而会真心臣服，就是这个民族的精神。

反之善良的人想用仁义来拉拢他们，他们不但不会受感化，只会野心高涨。

这是漫长的历史已经证明了的。

不是要用武力来对待他们，而是他们只接受比他们强大的人，和对错没有关系。

而先民对这种现象是有研究的。

解决这种现象的方法：恶人还需恶人磨。

就像刘英。

他被九州国的百姓们称为大魔王。

这个大魔王可不是骂他。

相反，许多的武士和浪人主动投奔他，追随他。

如果中国讲究的是仁者无敌。

那么日本追捧的是强者无敌。

东方文化下，日本走出的一条别样的畸路。

至于日本的天皇称号。

就和朝鲜国王一样，都是关起门来的自称。

他们在和大明的朝贡贸易中，称号都是国王，朝鲜记载的更为明确，朝鲜的国主自称为孤，也就是王。

日本因为隔着大海，所以他们的胆子更大些。

而朝鲜国主是不敢在公共场合自称朕的。

朝鲜的臣子称呼朝鲜国主为殿下，或者主上殿下。

刘英从三个基地挑选了一百多名十五六岁的少年，给了他们武器，让他们进行战斗。

活下来的人就可以加入他，成为一名奴隶兵，不用再受到虐待。

反而只要立下功劳，刘英会提拔为队长。

这些已经被熬去了人性的奴隶兵少年们，在海盗们的大笑声中，进行了残酷的战斗。

最后有八十名少年登上了刘英的战船。

使用金州生产的船只，金州的碗口铳，金州的刀枪，金州的弓箭，金州的“火箭”……

大魔王刘英的船队，再一次前往了日本。

八十名奴隶兵在战斗中不怕死亡，只要刘英下令往前，就没有一个人后退。

战场上的第一次表现，立下的大功，让刘英兴奋的无以复加。

日本最让刘英头疼的是无数的大小城池。

那些各地的大名们，在自己的领地内，修建了一座又一座的城池，要在三百年后，德川幕府的强硬下，一个国只能保留一座城，才解决了这个现象。

乡村里有人口。

可是速度太慢了，还要顾虑城池的军队来偷袭他，刘英就更不敢分兵了。

在一座小的寨子。

那些奴隶兵奋不顾死的攀上寨子，仿佛不怕死的人，打败了寨子的守兵。

这一回。

刘英满载而归。

不久后。

那些地方上又有了新的传说，说大魔王手下的爪牙不会死亡，是地狱出来的死兵。

刘英往金州送去了三千名俘虏，其中有五百名日本妇女。

这回。

他又下了两艘大船的定金，与金州工作人员约定，在明年夏天完成交付。

“金州的船坞这么多，为何需要这么久才能交付？”

刘英有些担心。

金州是不是要压制他，才会故意拖延工期。

工作人员没有刘英想的那么远，根本就没有把刘英放在眼里，随口说道：“现在许多方面都在需要船。”

“你也看到了。”

指了指旅顺口码头。

源源不断的海运，让船只的需求一日高过一日。

还有天津水师与金州水师的建设。

“现在船政司忙得很，又要设计大船，又要把蒸汽机搬上大船，你是不知道船政司现在的压力有多大。”

前番报纸上还刊登了一则消息。

祝贺技术人员攻克了一项大型技术，关于大部件传动装置的，说的就是金州船政。

本来以为解决了难题，没想到又出现了更多的难题。

技术图纸画了无数张。

小王爷要来金州。

船政原想要在小王爷来金州前，成功克服这些问题，如今根据船政司的消息，已经来不及了，好些问题还需要继续优化和攻克。

蒸汽机搬上船的消息，刘英并没有在意，好奇的问道：“现在的船还不够大？”

“新船的要求，比现在的船大多了，而且……”工作人员眨眨眼，得意的说道：“不容易沉。”

“那是什么？”

刘英看到几名穿着白褂子的人，奇怪的穿着，让刘英忍不住好奇的问道。

“那是医生。”

“医生？”

几名白褂子的人经过，手里拿着怪异的向火钳一样的小号钳子。

金州的发展，刘英已经会越来越看不懂了。

第三百六十七章 金州的西方文明之光

山东登州，莱州二处的码头。

有许多的“流民”。

他们的脸上，竟然有笑容，好些人聚在一起，指手画脚的谈论着什么。

这里的船只不多，比起天津络绎不绝的大小船只，显得要安静不少。

“是真的。”

“去了林场只要工作满两年以上，娶不到婆娘的，那边就发婆娘。”有名汉子信誓旦旦的说道。

旁边的人们露出不敢信，又不想不信的神情。

天下还有如此美事？

又给田又给婆娘？

怎么听都觉得是骗子。

可越来越多的人作证，好多的人都是这么说的，那些迟疑不信的人们，心中难免动摇了。

因为这个诱惑太大太大。

随着金州这些年吸收过去的人越来越多，传播回来的消息也跟着多了起来。

金州。

不光是让人吃饱饭的地方，还是给人发婆娘的地方。

面对这种诱惑，哪个百姓经得起考验。

所以在山东的登州和莱州，靠着人口运输，竟然有了十几艘专门从事这项生意的船老大。

“快跑。”

“差人来了。”

有人吼道。

在海滩上的无名地，聚集起来的上百人，被几名公差吓跑了。

面对一哄而散的人影，几名公差也没有追。

追也无用。

他们才几个人。

在乡村里他们可以趾高气昂，因为人家的家业在那里，跑得了和尚跑不了庙。

但是这里都是外来人员，属于流民。

几名公差可不敢乱来，真要是不留神，被人从后面敲闷棍，除了自认倒霉没有别的方法。