到了二年级增加了课程，以及乐课，户外课等，孩子们变得活泼起来。

三年级增加了数学等课程，还有了校外活动，还有马课等，他们已经开始三三两两的成群结队，有了自己的小圈子。

四年级的孩子们，他们相约在一起，开始在社会上出现。

五年级的孩子们，出现了打架的行为。

六年级的孩子们，开始逃课，跟随中学的孩子们，成群结队拉帮结派。

周承志惊讶的发现，当年皇太孙殿下所言的事情，竟然真的发生如此的彻底。

这是他们那一代学生从来不敢想的事情。

他们那时候，虽然也有调皮的孩子，但是并没有涌现出如此多的人数。

“新时代出生的孩子们，他们的思维和旧时代的人们完全不同，明明才一代人而已。”

“到底是什么原因促成的呢。”

周承志的笔记写满了文字，记录下许多的现象，还有提出的疑问，在学校里，他并没有找出答案。

“你应该去社会上看看。”

他以前的老师笑着跟他说道，得到了提点，周承志离开了学校，发现了问题的所在。

工人们白日要上班，宽松的工作环境与稳定的收入，让工人们的子女大大增加。

母亲带不过来如此多的孩子，因此为大孩子带小孩子。

大孩子的独立，带动了弟弟妹妹们，他们在父权的环境下长大，崇拜着父权。

对学校读书的行为，认为是女孩子怯弱的表现，他们觉得在社会和大人一样，才算是男子汉。

孩子们学着大人的谈吐，在社会上装模作样，刺激了拉帮结派的气氛。

“学校的教育水平，要跟上新时代的发展变化，既要宽松，又要严厉，而家庭的教育缺失，也更为关键。”

周承志来到了片井。

高丽和倭国的女佣，终于影响了军户们，他们也开始尝试租用女佣。

“道德毕竟无法约束人性。”

“私下里的行为，随着大量高丽和倭国女佣的到来，诞生了更多的私生子。”

“我见过最多子女的一户军户，他有十五个孩子，成为了他最自豪的事情，经常挂在嘴边向乡亲们炫耀。”

“他还在尝试请更多的女佣，一百亩的田地收入，被他全部用来了繁衍后代。”

周承志沉吟。

他想出了一种新的思路，既然人性难以限制，那就从人性入手，彻底释放大明的人口增长，并提出了解决的办法。

不过思路不太成熟，他需要导师的建议。

第五百六十三章 我愿称你为最强

淳化新城区。

天色还未亮，从一栋两层的居民楼里，下来一名用手挡住脸的人，神神秘秘的四处观望。

见到没有人，或者没有人认出自己，他才松了口气的样子，大踏步的赶紧离开。

等离开这条巷子，那人放下了自己的手，恢复为正常的模样。

提供早食的食铺，摆在帐篷里的煤炉上，热气腾腾的蒸锅，让人看见后就眼睛一亮。

“来碗混沌。”

“好嘞。”

不久。

大瓷碗装着满满的混沌，晶莹透亮，皮薄馅厚，那人坐在板凳上，抽出一双筷子，先喝起了鲜美的汤汁。

“哈。”

发出满意的惬意声，那人坐在木凳上发呆。

“客官旁边有报纸。”

食铺摊主热情的提醒，那人点了点头，然后从篓子里取出一份报纸，正是今旬的。

头版。

“驳京城国子监教谕赵胜之论。”

十二个大字，刺痛了中年人的双眼，一个月过去了，可是风波却没有过去。

甚至京城都有了对他恶意满满的童谣。

“越来越多通俗小说话本兴起，带来了新的文风，还有报纸更让人们接触到了往日需要很长时间才能接触到的信息。”

“我通过报纸，懂了什么叫做社会，同时呢，也懂了人性的恶。”

“有个叫做赵胜的人，不知道他有什么成就，也不知道他有什么才华，竟能到京城国子监，大明最顶级的学府充当教谕。”

“如果国子监的教谕，是赵胜这样的人充斥其中，那么我本人对于大明的未来是很悲哀的。”

“从我们祖先诞生以来，就是以群居生活着，社会伴随着人类的诞生。”

“我们的族群，通过不断的学习，掌握了越来越多的技术，开始有了自己的文字和工具，被后人们称为中华文明。”

“随着我们族群先进的生产力，与大自然做斗争中，一步步扩大繁衍的栖息地。”

“同样，随着我们族群的人口扩张，我们中华文明也越来越昌盛，经历了夏商周，又到了春秋战国，乃至秦朝重新一统天下，恢复宇宙。”

“到了今时今日，我们每个人都离不开社会，只有在社会中，我们每个人才能活成人。”

“那么文明就是我们社会永存的根基，而文明是需要人口支撑的，那么支撑人口的，又需要各行各业先进的技术，带来发达的生产力。”

“赵胜不知道从哪里得到的谬论，竟然要控制我们大明的人口，实在是让人恐叹。”

“真让他做成了，那么历史以来的最强屠夫就出现在了我们大明。”

“是的。”

“我愿称他为最强屠夫。”

……

“放屁。”

赵胜被报纸上的言论，刺激的满脸涨红，差点要把报纸撕掉，终于忍住了。

恢复了镇定，天色也已经亮了起来，赵胜垂头丧气的离开，乘坐公车去了调研司。

在调研司整理了资料，去了文华殿。

文华殿。

朱高炽结束了早朝，最先和礼部尚书等官员讨论。

“乌斯藏都司、朵甘都司；赞普王、护教王、董卜韩胡宣慰司、闻教王、闻化王、大乘法王、大宝法王、领奔司行都司，牛儿宗行都司，皆已领旨，会在五月前按期抵达京城。”

李暹和陈诚，一个出使金帐汗国，一个出使帖木儿汗国，两人至今还未归来。

杨忠出使完高丽回国，如今又去了一趟乌斯藏都司，以及朵甘都司，要求各地土司接受大明的新要求。

每年都要来一趟京城，入朝接受管理。

北边，朱棣改土归流了哈密，收复了亦力把里，灭亡了东察合台汗国和鞑靼，重创了瓦剌。

南边，收复了安南。

历史上，乌斯藏都司和朵甘都司的大小僧俗首领，纷纷到首都南京请封。

明朝一律授给他们以新的官职和封号。

如指挥同知、佥事、宣慰使同知、副使、元帅、招讨、万户等职，以及国师等封号，属于大明的自治区。

指挥使、都指挥使佥事、千户、百户等官职都准予世袭，但是重要官职的袭职要经过大明皇帝的批准，并换发敕书和印信。

两地僧俗首领来京朝贡，大致是一岁一贡，或两岁一贡。

并根据朱元璋的旨意，采取的输马作赋，如三千户则三户共岀马一匹，四千户则四户共岀马一匹，定为土赋。

派驻数千精锐明军进驻青藏高原东侧重镇河州，升河州卫指挥使韦正为乌思藏都指挥使，节制当地的明军和归附大明的土司。

建立了驿站系统。

万历年间，蒙古反叛首领永邵卜集合了一万五千多人，由徨源方向进犯西宁卫明军。

甘肃巡抚田乐下令调集了乌斯藏各部落的兵马前来出战。

分别是刺卜尔、西纳、大咎顺、申中等部落各出三百精骑，另外调七千余名其他十九族士兵直接听从明军调遣，全部加起来共近万人。

明孝宗时期，乌斯藏的阐化王去世，他是乌斯藏五王，属于当地地位最高土官之一。

其子阿吉旺秋第悉派番僧两人前往京城请求世袭。

但是由于路途太过遥远，等这两名番僧带着明朝的敕书赶回乌斯藏时，新王阿吉旺秋第悉也死了。