这形状尚且模糊，因为程潜的剑不说与李筠相比，就是基本招式是否准确，都还有待商榷。

严争鸣却在那一瞬间摸到了一点什么，他觉得自己看清了扶摇木剑的剑意。

剑意并不是树上的桃、水里的鱼，没有几十年的功夫，没有人剑合一的境界，是不可能凝出剑意的——至于程潜，那小崽子当然更不可能比划出什么“剑意”来，他能把剑拿稳了不砸自己的脚已经很不错了。

可是“鹏程万里”这一式，极巧妙地契合了少年人初入仙门的心境，严争鸣想起自己当年看见满山符咒时的感觉，新鲜，好奇，对未来的、不可抑制的想象……

那或许不能说是“剑意”，而是扶摇木剑本身暗合了执剑人的心境，是剑法自己在引导拿剑的人。

严争鸣一下站了起来，他旁观程潜的剑，机缘巧合地触碰到了自己以前百思不得其解的东西——剑法中那看不见摸不着的千变万化，以及师父为什么从来不解释——因为这剑法本身是活的。

为什么从第二式“上下求索”开始，严争鸣就感觉到了自己的力不从心，到了第三式“事与愿违”更加难以为继——因为他既不知道上下求索的滋味，也不明白什么叫做事与愿违。

木剑已经无法再引导他了。

☆、第 9 章

想通了这层关节，严争鸣就明白，自己该下山游历一番了。

水深火热，可以锻肉体，欢愉离恨，可以锻精神。

扶摇木剑虽是入门剑法，却暗合凡人一生起落，这不是闭门造车能造出来的，他整天泡在扶摇山上的温柔乡里，恐怕千年一岁，万年也是一岁，永远合不上那道红尘翻滚的辙。

不是每个人都能得到这种机缘巧合的点化，能知道自己瓶颈在哪里的，一般修行中人遇到这种情况，自然会欣喜若狂，逆流而上，以待破壁。

可严少爷他是一般人么？

“下山游历”四个字只在他那花瓶似的脑袋里闪现了一瞬，随即就被山下种种风餐露宿、羁旅不便的臆想给淹没了。

一提起下山，光是想起要带多少行李，严争鸣都一个头变成两个大，一身的懒筋全出来造反，死活绊着他奔向前程的脚步。

“游历？”最后，少爷心有天地宽地忖道，“谁爱去谁去，反正我不去——瓶颈就瓶颈，管它呢。”

严争鸣下定了决心，他打算忽略剑法中那点生涩与不顺畅，反正剑招记住了，他就全当自己学会了，明天就问师父学第四式。

这胸无大志、得过且过的大师兄，心安理得地偷起懒来，他挥手打出几颗小石子，帮着师父将爬到树上用木剑掏鸟窝的四师弟打了下来，方向精准，力道得当。

严争鸣看着趴在地上嗷嗷乱叫的韩渊，自觉功夫已有小成，可以不必太过较真了。

过了午，师父和弟子们之间一天的相互折磨终于结束了。

除了大师兄以外，其他人各回各院，吃饭休整，下午各自用功——不愿意用功的可以在山上跟猴子们玩耍。

木椿真人对弟子一概放养，只是嘱咐他们遵守门规，每月逢初一十五的夜里老实点，不要在山间乱窜。

只有严争鸣下午还要留下来继续对着师父那张老脸。

眼见道童们陆续将木头与刻刀搬来，李筠就对他的两个新师弟解释道：“那就是符咒，符咒分为明符和暗符，明符就是这种刻在什么东西上的，最常见的是木头，如果是高手，金石之类也能作为材料，暗符就厉害多了，水与气，甚至心念都能成符咒——不过那都是传说了，谁也没见过，估计得是大能才做得到。”

程潜装作毫不好奇，其实已经竖起了耳朵。

毕竟符咒是仙器的根本，而仙器是寻常百姓对修仙最直观的印象。

韩渊自来熟地凑上去问道：“二师兄，什么是大能？”

李筠冲他露齿一笑道：“在世的哪个敢称‘能’，真大能早都升天了。”

韩渊对大师兄没什么好印象，但也知道自己惹不起他，何况小叫花不像程潜那么要脸，记仇也记得不深，一包松子糖足以让他一笑泯恩仇。

他有点艳羡地看了看严争鸣那自由散漫的背影，屁颠屁颠地问李筠：“那师兄，我们什么时候能学刻那个？”

“我们学不了，”李筠摆摆手，故作遗憾地说道，“要学符咒，得先有气感——你不要问我什么是气感，我也不知道，不过师父说是一种能沟通天地的玄妙感觉……师父么，你以后就明白了，不必太在意他说的话，在意了你也听不懂。”