沈固想起钟乐岑有一次闲聊说起的话：“有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。”

乐山和尚苦笑道：“施主所言正合冥界之道，是大智慧之人。”

沈固摇摇头：“是乐岑说的。就是沈墨白，他这一世为人，名字叫钟乐岑。”

乐山和尚将钟乐岑三字念了几遍，：“仁者乐山，智者乐水，墨白前世就是仁厚之人，此名甚好。”

沈固追问：“师傅还没有说，乐岑他前世是怎么成了这个命相的？”

乐山和尚苦笑一下，继续说下去：“彼时我年纪尚少，胜负之心太重，自以为笃意修行，实则早堕尘世，比之俗人更甚。数十年修行，仍不能成正果，倒是师弟定山，随性而为，游历世间，虽则不能戒一个‘嗔’字，修行却在我之上。我反复思索，终觉自身名利恶念太重，如此修行，永无益处。谁知我孽根难除，虽则起了灭恶念之想，却又太急功近利，欲以自身修行将恶念逼出体外，无心做那水磨工夫。人之魂魄中，魂善而魄恶，欲断恶念，则以修行消磨恶之魄，而我只求速成，于是选了一处无人寂野，欲逼出恶念之后将其做为残散魂魄送入冥界，自此一劳永逸，便可修行日进。”

沈固听得有些糊涂。心想魄如果是恶的，要断恶念岂不是等于把魄给扔掉？三魂七魄人能缺一个两个的么？缺了不会变成白痴什么的？

乐山和尚自然不知他心里想些什么，续道：“我所选之处，乃是一处极阴之地，且有一口泉眼。我想费些力气借这泉眼打通黄泉，只要将恶魄扔入黄泉之中，再镇住泉眼便可。谁知人算不如天算，大约也是上天不能恕我竟如此投机，我打通黄泉之时，竟恰逢日食，阳中之阴，其阴最甚，黄泉竟然喷涌而出，挟带无数恶鬼怨魂，我竟封印不住！本来那极阴之地并无人迹，岂知那日恰有一对乞丐夫妇，带着一个孩子流浪至此，欲找些水喝，循着水声前来，正逢我引出这些恶鬼怨魂--”他声音微微有些颤抖，“那夫妇二人，立时被恶鬼将魂魄分食殆尽，我赶到之时，只有那孩子活着。我当时束手无策，偶然发现那孩子是阴质之体，且天生三分灵力，正是一个极好的容器。”

“容器？”沈固听到这里，已经猜到那个孩子一定就是钟乐岑，他本来不想打断乐山和尚，但听他把乐岑叫做容器，实在是忍不住了。

乐山和尚苦笑道：“是，我当时已知铸成大错，若容黄泉之水横流，则所经之处，必成地狱！我当时病急乱投医，便将那孩子当做了容器，将黄泉之水中所有恶鬼封入他体内，直到日食过去，方能重新封印那泉眼。”

沈固差点又想站起来：“你！你竟然把乐岑当作--”

乐山和尚低头道：“我也是无奈之举。经此一事，我自知罪孽深重，不要说修成正果，便是善终只怕亦是不能。于是我改去名字，带着孩子寻了钟山隐居。那钟山风水正阳充和，正是消磨魔性的修行之地。我教那孩子诵经持佛，又以自身修行逐渐炼化他体内恶鬼。本想过得三四十年，能将他体内恶鬼炼化干净，便可无事。不想我私开黄泉，害死无辜夫妇，自有果报，隐居不过二十年，寿数已尽。我知事不可为，便修书请师弟前来继续守着那孩子。只是我师弟云游在外，我未等到他前来，便已撒手。”

沈固总算明白为什么钟乐岑会有那么个极煞之命了，敢情是这位好师傅把他当成了恶鬼存储器！

“那为什么乐岑寿数只有三十岁？”

“恶鬼缠身，难免损寿。若我能将他体内恶鬼炼化还好，偏偏上天不容我如此。我自来冥界，便于红莲地狱中赎罪，只盼多赎得一分，便能减那孩子一分罪孽。只是每三十年来来此摆渡，始终是未曾遇见……”

沈固心想沈墨白二十五岁就死了，此后即使再转世都活三十年，中间也始终差着五年，何况死了未必立刻转世，乐山和尚这么个死板法，如果能接得到，那倒奇怪了。

乐山和尚说完这些话，整个人似乎都佝偻了起来，像是被无尽的愧悔压弯了腰，半天才鼓起勇气问：“施主既然是与墨白相识，可知他今世过得可好？”他划了半日桨，身上僧袍略微有些乱，领口扯开了些，这一抬头，沈固就看见他衣裳遮蔽之处皮肤尽裂，鲜血凝固在裂口处，十分可怖，忍不住问：“这是--”

乐山和尚低头看了一眼：“这便是红莲地狱之相，因身体冻裂流血如红莲，故称红莲地狱。老僧正是罪有应得。”