绝望二人组在绝望中，等来了新的委托人。

　　委托人才刚刚坐下。陆恒就有些抱歉地说：“抱歉，系统分配似乎出错了，应该把您分配给女性员工的。”

　　因为坐在陆恒面前的是一位妖艳惑人的大美人。她身上穿着深蓝色对襟上衣，下身是一条绣着繁复花鸟图案的阔腿长裤，腰间是银链吊绣花围腰。最吸引人目光的是，她身上佩戴的种类繁复的银饰，那做工精美繁复的银质项圈将她颈部到胸口都遮盖得严严实实的。

　　大美人那几乎要被无底覆额银冠的阴影遮住的眉毛一皱：“谁同你说我是女子了。”

　　他声音低沉而有磁性，可以说是男性也可以说是女性。但是委托人既然说出这样的话来，那就证明，眼前的委托人，性别为男。

　　委托人名叫钩唛，来自一个古代位面。与陆恒之前所在的位面的古代历史不同的是，这个位面更类似与陆恒曾经看过的那些武侠电影和小说。这是一个以武犯禁的武侠世界，朝廷式微，武力强大的侠客们几乎都不将官府衙门放在眼中。

　　这片大陆的南端气候湿热，丛山峻岭之中瘴气弥漫，毒虫遍地，这片地域被称为苗疆。虽说苗疆也算是在颂国领域，但是此处穷山恶水，朝廷几乎是从不插手此处事宜。在这里世世代代生活的苗人，甚至都不知道有颂国，只知统率苗人的是五仙教。

　　苗人善用蛊。五仙教，是崇尚毒蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛五种毒虫的教派。其实，在中原地带的武林人士口中，五仙教更广为人知的名字是五毒教。

　　在钩唛的身份有些特殊，他是五仙教的教主。苗人传统，最高明的蛊术是传女不传男的。钩唛的母亲，是上任五仙教教主，只有他一个孩子。这个前任教主是个颇有野心的女子，她不想将自己苦心修炼的蛊术和炼制的蛊虫传给不是自己血脉的旁人，于是便从小就将钩唛打扮成女孩模样。

　　钩唛并没有产生性别上的错误认知，也多亏了这位母亲在私底下还是将他当做男子教养的。钩唛的母亲过世之后，他就继任了教主之位。对于需要一直以女子模样出现在族人面前，钩唛其实本来是没有什么抵触心理的。因为这是在他懂事之时，就知道的自己应当背起的责任。

　　直到有一天钩唛在外出寻找毒虫时，意外救了一个汉人女子。接下来的故事有些俗套，钩唛为了那个汉人女子恢复男子身份，放弃了教主之位，陪同那女子回到中原。替那女子报了灭门之仇，听那个女子满脸羞涩的告诉自己，她一直恋慕的大师兄，终于接受了她的心意。

　　苗人最是专情，即使心痛如绞，钩唛依旧是以哥哥的身份，将自己心爱的姑娘交到了那个会带给她幸福的男人手里。

　　“我并不怪她，因为我从来没告诉过她我的心意。”钩唛说，“为她放弃教主之位也是我自己的选择，我从来没有后悔过。我后悔的是，没能护住我的族人。”

　　在这个故事的最后，北方蛮夷的铁蹄踏破颂国盛世山河。江湖人士奋起抵抗，在雁回关狙击蛮夷大军。久攻不下的蛮夷取道西域，再从苗疆之地直插颂国心脏，试图攻下中原，自此开启了乱世。

　　而苗疆，在教主卸任远走之后，五仙教陷入一段时间的权利纷争中。没有统率之力的苗人，在蛮夷铁蹄之下，几乎是毫无抵抗能力。然而苗人性烈，即使是以卵击石，也不愿意投降。整个苗疆，被屠戮一空。

　　“这一切，都是我的罪孽。入这地府之后，我自请去刀山火海中待了百年，判官部说我的罪孽已经洗清，可以去转世轮回。但是，我心中的执念却无法消除，孟婆汤也不能让我忘记心中的愧疚。”

　　“那您的委托是？”陆恒问。

　　“如果当初我没有轻率的恢复男子身份，卸去教主之位，以苗人的蛊毒之术，未必不能再蛮夷袭来之际抵抗一二。”钩唛放在桌上的双手，猛地捏成了拳，“我的委托是，不要被族人发现男子身份，研究出更为厉害的蛊毒之术供族人学习，在蛮夷屠刀之下护住族人性命。”

　　钩唛又停顿了片刻：“因为你并不习惯假扮女子，我担心你会在不经意间露出男子之态。这点我在提出委托的时候做出了特殊备注。”

　　小助手立刻调出了关于此次委托的特殊事项，上头提出的解决方案是：封闭记忆，在较早的时间段投放至位面。等熟悉之后，在世界线关键节点开始之际，再由系统小助手解封记忆。