《自梳》是上个世纪公映的老电影，两个因为乱世而不幸、又因为男人而更加不幸的女人彼此相遇，相濡以沫，相互依存，最终却未得相伴。

战乱年代的压抑、主角们矢志不渝的感情均是看点，但最让唐湖感兴趣的是主角之一的身份，自梳女。

旧社会礼法严苛，压抑人性，南方有些地方的女性不甘心结婚后受婆家虐待，便将头发像已婚妇女一样挽成发髻，以示终身不嫁，不育后代，只与志同道合的姐妹作伴终老。

从此以后，不必嫁给某个男人挨打受苦，以纺织为业，自己挣钱自己花。

这样的女性，称为自梳女。

在那个封建时代就有勇气做出如此洒脱的选择，让不少现代女性也心向往之，但事实上呢？

除开少数女性想要摆脱既定命运所以主动自梳，也有不少人被家里逼着自梳，学门手艺赚钱，供给父母兄弟。

自梳女不得嫁人，也不得与男人相好，一旦被发现就是拉出去浸猪笼的下场，相当于提前守寡；如若担心养老，也只能收养女儿做后人，而不允许收养儿子。

等女儿长大，大部分老自梳女又会强制后人自梳给她养老，继承纺织这门谋生手艺，继承老一代自梳女的命运。

但年轻自梳女远没有那么幸福。

40年代的华夏重工业发展受限，反倒是纺织这类轻工业发展蓬勃，自梳女的收入也高于当时普通人的平均水平，但她们赚到的大部分钱要么上交父母，要么上交给上层自梳女，整日劳作不息，累去半条命，层层压迫下又有多少是给自己挣的？

唐湖帮忙打理“@买什么买”这个营销号的时候说过，几千万套口红和一套房产带来的价值永不对等，她并不喜欢其他同行鼓吹的消费主义。

要是有人说“为了当个精致女人就得买买买，没钱可以找男人要”，她得先把说话者搞得不配当人，哪怕现在收入不错，也不是花钱没数的。

但拒绝被消费主义收割，不代表她会当另一条路上的韭菜。

按照现代精英主义的划分，上层自梳女可是标准的民国女强人——不婚不育不靠男人，收养女性后代，收入远超社会平均，甚至还早早提出女性互助的观点。

放在逼乎，足以让世界500强公司的499个CEO也自愧弗如。

但单单因为谁家有钱，谁就活得最有进步意义，那还推翻什么三座大山，大家一起拼命赚钱当上等人就行了。

难道以前女人都是因为不够勤劳不会赚钱才活得不像人吗？

自梳女是反抗命运的一种方式，却不是真正的出路。

反对父权，却只是制造一个代替父权的新权，伺机从中受益，本质跟反对奴隶却想当奴隶主差不多。

唐湖作为开过社会主义小车的接班人，哪怕混得好也不会选择精英之路，她哪怕尽情鄙视方沅的人生，也获得不了什么成就感。

叮咚一声，电梯抵达地下停车场。

尤雅雅皱眉苦思她提出的问题：“你拉方沅入伙，就真的只是想帮她？”

“自己慢慢琢磨吧。”

唐湖插着口袋往前走，手机蓦地震了两下。

微信有人发来未读消息。

【方沅：在吗？】

这位共产主义接班人，你那么爱你老公，出了大事居然还只是发微信，都不知道打电话把犯罪嫌疑人劈头盖脸骂一顿？

刚才给王飞轩打电话的时候不是打得挺勤快吗！

唐湖懒懒回了句“在”，转着手机，仿佛不知道她想问什么。

第三条路的铺路材料都准备好了，你来不来？

第217章

“……那个, 喂？”

次日上午八点，方沅准时拨出电话, 刚听见盲音，右手就紧紧抓住睡衣下摆。

她有点不敢跟唐湖聊天, 确切来说，是害怕听到唐湖用一贯阴阳怪气的语调问她，“你不是挺淡定的吗，头上绿油油都能化小爱为大爱, 现在怎么沉不住气”？

“方沅？好久没联系了, 有事吗？”

然而手机里传出的明朗女声跟想象中截然相反。

咬字清晰, 是标准的播音腔, 像午夜电台里专为痴男怨女答疑解难的知心大姐。

方沅轻咳一声, 试探开口：“飞轩昨晚没回家, 听说你……”

“你老公不回家关我啥事, 我就是泼了他一杯水又没给他打断腿，怎么就爬不回去啦？”

下一秒, 唐湖声音听起来极其欠打, 是她的风格。

方沅对着听筒不知所措。

作为艺人酒后失态，不是应该先道歉然后作一番“都是酒精惹的祸”之类的说辞吗, 没想到唐湖直接认了。

没错，就是老娘干哒！

“为什么？”她毕竟也是经历过红毯和镁光灯洗礼的明星, 语气当即冷下来，“飞轩再怎么得罪你当面指出来就是，没必要——”