不管哪一点都不是好事。

“最近小心些，所有牛羊尸体，人的尸体都交由我超度之后再葬下吧。”

牧民连连点头，忙不迭时地答应下来。

云青用禅杖挑起小羊的尸体，那牧民一下子就叫起来：“哎呦喂，造孽啊！！！这是谁把它给吃空了啊！？”

云青也不管他，在羊尸上撒了把细沙，然后照例念了遍大光明咒。

等她作完法，牧民抱着小羊尸体随她出去，一边唉声叹气：“一定是有狼溜进来了，神僧大人你可要帮帮我们啊，你不帮我们，我们可就活不下去了啊！”

云青面色柔和下来，缓声道：“自然会为你们除去这帮祸害。”

这几日她听得最多的一句话就是“神僧你若是不帮我们，我们就死定了！”。

人族也并不是一定要依靠别人才能活下去吧。云青看了眼南边，九鸣城里的血腥味连她都能闻得到。那里的人族与妖道为敌，与鬼道为敌，在最恶劣的情况下还能用人命填出一道防线。

那个大镜国师的魄力和实力都非比寻常。不管是百年前在稳定发展状态下离开西北，定都镜城，还是半年前迁圣坛于慈安城，将百万生灵用作活祭，这些看上去不太合乎情理的举措都直接促使了人道如今的兴盛。

那里的人各个修道，术法盛行，蔚然成风，每一个都有了求取大道的机会。

而西北由眠凤廊和归灵寺庇佑的雪山草原里，这里的人还只能依靠修道者的施舍活着，他们很少有人想过要自己变得强大起来。这里的仙道也好，佛道也好，在争斗中似乎没有变强，反而更加闭塞了。

第五十四章 诵经成道，有口无心

心水牧场的玉屋已经立在那儿快一个月了。

云青每日用洗髓经淬炼肉身，不断温养大日黑天轮真气，修为稳步前进着。习惯了略带嘈杂的环境后，每日在她屋前来来往往牧民逐渐变成一种背景，对她的影响也小了很多。这还是云青从夭阙塔出来后第一次居于红尘，但是她感觉完全无法融入其中。

她天生就是独行之人。

“神僧大人。”有个小心而恭敬的声音传进玉屋里。

“何事？”云青默默将真气运转了一个小周天，然后慢慢收拢。

门外的牧民道，“这几日天气好了不少，多谢大人这几日来的帮助了，若是没有你……”

“分内之事，不必客气。”云青打断他接下去的话，不用想也知道，他一定又要说“若是没有你，我们一定活不下去了”。

牧民扑通一声跪在地上，拼命朝里面喊：“若是没有神僧大人，我们一定活不下去了啊！！”

云青沉默一阵，然后温和地说道：“既然雪灾已经减轻了许多，那我也是时候回寺里了。”

那牧民一下就愣了：“神僧大人，您要走嘛？您这是要抛弃我们了吗！？”

“不错，相信雪灾过后牧场也会渐渐好起来的，我也是时候该回去了。”云青的声音依旧温和沉静。

那牧民当即大哭起来：“神僧大人！您可不能走啊，您看看这草原狼，看看这凌汛，您若是不在，我们一定活不下去啊！”

云青不答话了，设了个小小的隔音法阵，重新开始打坐。

眼前这些哀求着修道者庇佑的生灵，和南方那些与妖族厮杀的生灵，真的是同一种吗？若是同一种，那到底是什么，让他们表现出完全不同的生存状态呢？

这个问题在云青脑海中闪过，但很快又被她抛下了。不管是什么，这与她的道无关，她就不去考虑。

她扫净灵台，在脑海中开始大声诵读洗髓经。云青口中诵经，但心中却空无一物。诵经，这也是修行佛法必不可少的一个步骤。

“小和尚念经，有口无心”，这句话多作贬义用，但在佛门中是确有其事的。诵经之时要保持心中空净无物，连经文本身都不能有。字字句句如同水流般自然倾泻而出，不含任何刻意之感。只有一直诵经，直到心中无经，方可参透真经。

昔年的灵山讲法，佛祖拈花，迦叶微笑，于是佛祖传迦叶无字真经。佛门中至道都是无法表述的，但凡能写出来能读出来的都只是很小的一部分。佛道修行只有在反复的诵经中才能窥见传说中的“无字真经”，也就是经文真意。

诵经这种法门不光佛门有，仙家也有。其中最出名的论述来自神隐门先辈所著的《洞玄空洞灵章经》，书中曾言“诵经灵章，万遍道成”。所以修道界总有传言说神隐门的太上道是最容易得道的传承，只要拿到其真本，然后念诵万遍即可白日飞升。

云青虽然对这种夸大其词的言论不怎么相信，但也觉得传言并非空穴来风。她不知道，其实在九鸣城，得了《太上感应录》的谢遥已经用这个法门进入过坐忘之境了。