那么那接引弟子是怎么做到的呢？

云青细细回想着曾在履天坛看到过的一些佛道典籍，这种禅杖似乎不是用以争斗的兵器，而是坐禅之时的警醒之具。上师往往用这禅杖轻轻点醒那些误入迷途，或者心有迷障的弟子。

等等，警醒之具！

云青隐约有些猜想，她学着那个接引弟子的样子，将禅杖抵在石壁之上，以这竹苇禅杖为媒细细感应着自身真气与大地共鸣之感。天地中逸散的灵气在禅杖与石壁间游离，云青试着将真气与自然贴合，缓缓运转，直到与这大地再也不分彼此。她手中也不用力，那石壁仿佛自己裂开一般，一点点将竹苇禅杖吞没并且咬紧了。

警醒之具，以醍醐灌顶之术将无灵点化为有灵。

云青见禅杖扎得稳妥了，于是也纵身跳下来，没受伤的手臂握着禅杖，与那接引弟子一同悬于万丈高空之中。

“很好，我们走吧。”接引弟子将禅杖抽出，整个人滑下去十丈左右，然后迅速将禅杖插了回去，稳住身体，如此反复，很快就与云青拉开一段距离。

“敝寺于半山腰悬空而建，路途颇远，你小心些。”这略低的声音未被山风吹散，清晰地传到云青耳中。

云青体力稍逊，要是有那么一下没能反应过来，将竹苇禅杖折了，那就真是没活路了。

她小心地抽出禅杖，下滑的时候狂风刮过，让她不得不又把禅杖扎了回去。这么一抽一送，浪费的体力却比那接引弟子大很多。

云青咬牙僵在原地，竭力冷静下来，凝神感受风向，趁着一瞬间的平和迅速下滑出十几丈，然后试图将竹苇禅杖送回去，可是在这样的移动中很难使自身真气完全贴近大地的波动，一直超过二十丈，她才设法使自己停止坠落。

因为坠落距离太大，停下的时候带给她手臂的负担也就极大，云青感觉两只手都疼得要命。她低头，心目一扫，那接引弟子已经在云海中影影绰绰了。

从最开始的佛法之辩，到醍醐灌顶的暗示，再到现在凶险无比的下山路，依次考察了云青继承佛门传承的资质，对佛门典故的悟性，还有毅力与坚持。

圣地传承对修道一途看得比谁都透彻，这么三番下来也就是告诉云青一件事，假如没有毅力，那么再好的悟性和资质都是白搭。

前两点云青都轻松通过，她不愿被卡在最重要的一步上。

这时候她受伤的肩膀伤处又崩裂，她此时连动用真气稍作调整都不敢，生怕随便一动就折了这竹苇禅杖。

血一流出来就被风吹得凝固起来，粘在祭祀服上，贴着身子十分难受。

云青把注意力从伤处转移到竹苇禅杖上，全神贯注。她再次用力抽出禅杖，这次比刚刚好些，落下大概十来丈就停了。她松了口气，在风中稳住身体，继续调整真气。

待到风小，又效仿之前的做法，如此反复，对真气的控制也越来越熟练，但气力也越发难以支撑。

也不知过了多久，云青几乎感觉双手都要失去知觉了，耳边才传来那名接引弟子的声音。

“便是此处了，还请下来罢。”

云青手上力道一泄，从上头掉了下来，有些狼狈地后退几步才站住身子。

眼前的庞然建筑和谐地嵌入山体之中，利用坚硬的岩石托起梁柱，座座塔阁间回廊勾连，一半隐于石壁中，一半露出在外。这些殿阁依托山势，连绵环绕整个雪山，曲折迂回，险峻无比。上接危崖，下连深谷，背靠雪山，面朝草原，浑然一体，堪称鬼斧神工。

这里就是归灵寺了。

第四十三章 天道无亲，常与善人

佛道与上古时的修者颇为接近，都讲究“苦修”二字。

也有凡人觉得寺中生活多与青灯古佛相伴，每日诵经听钟，没有世事纷繁，想来颇为清闲。清闲不一定，但清苦那是肯定的。

归灵寺的皈依仪式中就已提到，所有弟子，不管外门，内门，抑或嫡传，都是闻钟而起，闻鼓而眠，闻板上殿，闻梆过堂。寺中生活日日如此，月月如此，年年如此，能坚持下去的人少之又少。

云青一到寺中便立刻被那接引弟子带去了皈依仪式。

参与皈依仪式的人数居然达到上千，这在人口稀少的西北还是很难得的。这些大多是从草原上渡化的普通人，不一定要入归灵寺一门，但也愿参加皈依仪式从而坚定信仰，洗礼精神。其中也有一部分和云青一样的散修，但他们不是通过雪山法会而来，也没有经历太过艰险的考验，想来是先入外门作为考察罢。

云青稍加观察便发现，这次雪山法会这么多散修居然只有她一个人进了归灵寺，甚至连她也不是来当和尚的。