花是属于它自己，就像我们属于自己一样，我们活着可不是为了得到别人的赞赏。

生命是上天给我们的恩赐，恩赐我们走一段属于自己的旅行，尝尝人生百态，看看大千世界，是让我们活出不一样的自己，却总有人活成了别人喜欢的模样，恰恰忘了自己是自由的。”

下课时，宁老师又给了他们一人一粒种子，让他们亲手种在了温室的花圃里。

云尚飞说：“好嘛！这下，每周一节的正心课又有什么瞅的了！瞅着它发芽，瞅着它长枝，瞅着它开花……有的是什么瞅了，这个宁问冬老师还真是会给自己省事呀！”

果然被云尚飞猜对了，下节正心课时，种子就冒出了顶尖微微泛黄的小芽芽，在他们目不转睛地瞅了它一节课后，宁老师说：“这才是生命最初的样子，把生命的根须深深地扎入宽厚的土地，这是多么自然美好的一件事，不需要喝彩，不需要赞美，简单的快乐，知足的幸福。

我来过，我挣扎过，我用尽了全身的力气来学习快乐，学会幸福，无论我到达了哪里，都是我最欢喜的模样，而不只是你盆中的一朵娇艳的花，成就了你的欢喜，而我却从没遇到过我自己。”

不管怎么说，景以柔喜欢上了宁老师慢悠悠说话的模样，虽然有时候她并不明白老师讲的大道理，可是她渐渐喜欢上了这种用耳朵追着时而响起的悠长罄声，在自己的世界里，一个人静静地瞅着一株植物的感觉，喜欢上这种看着它慢慢长大的安宁。

说完了宁问冬老师，就不得不提一下“问”字辈的另一位老师，于问夏老师，因为逐渐让景以柔开始闹心的嬉娱课几乎成了全体新生的噩梦。不得不说养育灵蛋还真是个能磨练人心性的活，虽然于问夏老师说起大道理来也是一套一套的，可是他们还是找不到其中的要领。

就比如说，景以柔对小乖乖说了一句：“你再哭，我就不喜欢你了。”要知道，这可是她妈妈对她说过的话里面，她最喜欢的一句话了，因为她从这句话里读出了希望，妈妈会喜欢她的希望。

可于问夏老师说：“我们对灵蛋的爱应该是无条件的，这里的无条件不是指无条件地满足它，无条件的爱应该是因为爱它，所以帮助它；因为爱它，所以要告诉它怎么做是对的。尽管你批评了它，可是还是要告诉它，你还是爱它的，你的爱是不需要附加条件的，你不需要它做对了，做好了，听话了，才爱它，所以，你不应该对灵蛋说：你再不听话，我就不喜欢你了，不爱你了，不要你了，我们都喜欢听话的孩子，我们都讨厌不听话的孩子。这一类的话，只会让灵蛋觉得你爱它仅仅是因为它表现好，或者听话，你并不爱它本身。如果它觉得只有自己表现好了，你才爱它，那么它不会想要告诉你它的失败，它的痛苦，如果你在它心目中是不能和它一起分担痛苦的存在，那么，你要怎么走近它的内心，当它长大后，又怎么会愿意和你亲密的情感交流？”

景以柔无言以对，她可不想让小乖乖不再愿意和自己交流感情，于是，她下定决心以后一定要无条件地爱小乖乖。

说起被纠正错误，明墨白更是可怜，虽然他用尽了各种贿赂的办法，企图让狗剩听他的话，比如你要是做的好，我就给你朵小红花，给你买个玩具啥的，可是嬉娱课上，狗剩的表现还是经常让他恨不得用头撞墙。

于问夏老师说了：“不要企图用贿赂的办法让它听你的话，一旦它养成了做点事就要得到点什么的习惯，那么它以后无论做什么都会希望得到一个立竿见影的好处，却看不到这件事情本身的意义，也不会感受到做事情本身的乐趣。等它形成了这样错误的思维方式，它要怎么来独自面对这样一个没有人事事都贿赂它的现实？这样教育出来的灵蛋，没有内在驱动力，容易找不到活下去的意义。”

后来，明墨白又研究出了“老僧入定”的办法来对付一直闹腾个没完没了的狗剩。

可是，于问夏老师还是不允许，她说：“无论狗剩为什么哭闹，你都不应该丢下它，这种放任不管就是情感忽视，这不但会让你们的关系越来越疏远，而且也会让它变得没有安全感。”

看着明墨白无计可施的样子，景以柔很是替他着急，可是也无能为力。

在景以柔看来，云尚飞则好过多了，小心竿基本上名副其实，就是个木头，一般不动，不说话，更不搭理人。可是云尚飞可不这么认为，他就像一个怨妇，老是抱怨小心竿不搭理自己，他甚至威胁小心竿说，如果小心竿再不和自己说话，就揍它，要让警察来把它抓走。