这之后，有很长一段时间，晏长初都没有再见到对方。

与之相反的是，别的人见到梨休春的频率变高了，一同变高的还有对于见到西厂人员的恐惧。

尹却明准备要建祈神楼的决定，从一开始就遇上了阻碍。

因为大环朝本就有用于祭拜的地方，重新造不是非常有必要，但是对于尹却明本人来说，二者之间是完全不同的，除了更显诚心之外，具体的用途和对象总有所区别。

鉴于尹却明本人的威慑，以及对对方在晏长初事情上如何特殊的习以为常，这点阻碍在最开始并不大，稍微劝了劝以后就放弃了。

然而天下不会一直平稳太平，天灾与蠢动的敌国就可能使一个国家面临不小的压力，只要有一样，祈神楼就不适合继续建造下去，这个国家很快就迎来了这样的局面。

建筑的要求极高，需要耗费的人力物力必然不少，即便难民可以充当劳动力一举两得，客观存在的灾害和由于晏长初身体状况的紧迫性，以及需要的物力资源，都是问题。

在这种情况下，继续建造祈神楼完全可以称得上大兴土木、劳民伤财，尹却明面临的阻力自然就变得非常大。

哪怕是在事件解决后，这座高楼的建设对人力与物力的需求也没有小多少，尹却明一意孤行，民间便开始怨声载道。

而如果说建造祈神楼是让人苦不堪言，其他的就是让人提心吊胆、民心惶惶了。

先是激烈反对的酷刑伺候，然后是有人揭了找神医的榜。

那人提出了一个十分大胆又很有道理的方案——换心。

用刀开膛，换一个健康的心脏。

初听到这个方案，尹却明气得要叫人把对方拉出去，可在听到详细解释和其师父偶然的成功案例后，便改变了态度。

经过调查，那确实是真实的，只是那个师父年事已高，早就过世，而这个揭榜的人虽然确实继承了一身高明医术，却没再遇到过同样的病例。

尤其那个成功案例确实很偶然，师徒二人再用动物实验的时候，成功率并不高，至今仍还未找到具体影响手术成功的因素。

尹却明当然不可能让晏长初冒这样的风险，可这又是目前为止唯一有用的方案，不可能直接放弃。

接下来的事情就很顺理成章了，在正式给晏长初做手术之前，必须要进行更多的尝试，将成功率提高到可以接受的程度，太医院也和这个揭榜者一起探讨实验。

小皇帝对这一新事物接受得很快，其他人却难以接受。

同为医者，太医们稍微好一点，大臣和百姓就不一样了，认为陛下只是在治好晏公子的病这件事上太过无望，所以竟然被一个不知从哪来的毛头小子给骗了。

用开膛破肚的方式来治病救人未免过于惊世骇俗，那哪里是在救人？那分明是在杀人。

当然，生病的是晏长初，不是他们，本来跟臣子和百姓是没有关系的，顶多只有关心晏公子的人怕尹却明太乱来，反而把人害死。

可是手术需要提高成功率，就需要不停的实验，而人跟动物终究是有区别的，要万无一失，最后必然会实验到人的身上。

哪怕那个换心的方案真的可行好了，实验的成功率那么低，也本就与杀人无异，更别说即使成功率大大提高了，晏长初或许能换一个健康的心脏，被换心的人呢？

何况，由于这是唯一可行、有望的方案，尹却明对此有着十二万分的支持。

换句话说，就是只要那神医提出来，无论地位高低，都能被拉去做换心的实验。

谁知道哪一天自己的心就会被挖出来呢？

对于天底下大多数的人来说，那跟治病无关，就只是被冷酷地开膛破肚而已。

有句话说，医者仁心，揭榜的人是大夫，本该尽量减少可能的牺牲，但是这对师徒对悬壶济世没有兴趣，只在对解决各种疑难杂症的心态上一脉相承。

会来揭榜，也是看中了晏长初的病、太医院会有不少精英、皇帝能够提供天下最好的条件。

只有在医学上的探究欲，而没有对待病患的同理心，这样的神医，在能够有更精准实验品且不会有后续麻烦的情况下，很快就到了被众人所担忧的阶段。

“要我说，陛下怕不是真的疯了。”

茶馆酒楼里，文人打扮的男子这样与同伴谈论。

他的脸有点发红，显然已经是喝醉了，“建楼不够，竟然还听信一个毫无名气的乡野大夫，要拉一堆人开膛破肚。”

如果是在清醒的时候，书生一定没有说这话的胆子，他的同伴也因为这发言而没再继续像之前聊天一样接话了。