老人已经很老了，发须皆白，人似乎也没什么精神，说起话来，总是慢悠悠的，听人说话，也是半晌才会有动静。

“你说安抚使大人想教我们种这些菜？”

恩锡跪坐在火坑右侧的皮毡子上，左侧坐的是他的娘。

闻言，他点点头道：“安抚使大人说，我们这里的人谋生手段总共就那几样，田地也少，所以家家户户都过得穷困。穷则思变，变则通，通则……”

说到‘通则’时，恩锡忘了后面的话，以至于‘通’了半天，也没下文。

老屯长接道：“通则无往不达。”

恩锡窘红了脸，忙道：“屯长爷爷说的是，我们大人就是这么说的。”

老屯长瞅着恩锡说到‘我们大人’时，脸上绽放出的光彩，心里暗暗叹了口气。

这种光彩，他不止在一个人脸上见过，都是屯里去官衙当差的那些年轻人。

看得出这些年轻人都很信服那位大人，回来后言必称我们大人如何如何，以至于屯里的人对那位大人印象极佳，一改早先毛总管当权时的深恶痛绝。

甚至由于当初他的阻止，把差役名额让了一部分出去，后来见去的那几个年轻人不光能拿回来薪饷，还有赏银，偶尔回来都身穿着威风的官差服，屯里现如今还有人怨他。

表面上虽没人说什么，但私底下说他老顽固、食古不化、老了的人，不止一个。

这屯子之所以能杂姓而居，俱是因为他们在别处都处于弱势，所以抱团住在一起，一直以来都像家人一样。

可家大了，就难当，免不了有些鸡零狗碎，但老屯长也不由地反思，他是不是真的老了，所以食古不化。

“那你觉得这活儿能不能干？”他问恩锡。

恩锡道：“当然是能干的，我们大人是好人，是好官，他是不会害我们的，大人是真想帮穷困的屯民富裕起来。”

老屯长叹了口气，道：“既然这样，那就把所有人都召集起来议一议，也免得我这老家伙一人拿主意，是时出了差池，到时又怨我人老了食古不化。”

恩锡的娘当然知道最近屯里私下的风声，不禁劝道：“您老人家可千万别这么说，您老为了屯里做了多少事，只有那些没良心的才会私下说道您，您别理他们。”

老屯长笑了笑：“我能与他们计较？不过人老了就要服老，去叫人来，事关屯子的大事，自然都要出来拿主意。”

“是，我这就去。”

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类似如此场景，发生在黑城附近多个屯庄里。

这几个庄子都有一个特点，那就是杂姓而居。

一般也就杂姓而居的屯子，显得弱势，不如同族同姓的凝聚力强。

其实当地人也不止打猎采参捕鱼这几个为生的路子，但其他路子都被人占了。

打个最简单的比方，某个族群或某个姓氏找到一条来钱的路子，都是同族带同族，同姓带同姓，甚至发展到最后，这门营生被这一个族姓的人垄断。

外人来了，就会遭到这同一个族姓的攻击，无法维持，久而久之，就演变成了这样。

如今好不容易安抚使大人愿意带着大家致富，还愿意把自家赚钱的法子拿出来扶济他们这些穷人，几个庄子里即使有其他的声音，但大多数也是愿意干的。

当然，在干之前，他们也打听清楚了洞子菜的买价，以及大人会如何教他们种菜。

这件事是福儿出面办的，她倒也干脆，给出了两个法子。

要么种菜的人自己出房子，出炭火，她出法子出人教他们如何种洞子菜，种出来的菜由官衙组织人拉出去售卖。

售卖所得她只要两成，剩下八成都是他们得。

要么他们种菜，收了菜全部卖给她，但相对所得所赚肯定不如分成来的多，因为她要承担人力物力以及亏钱的可能，所以他们赚的可能就没有分成的多了。

第111章

两种法子，大致差不多，唯一的区别就是一个风险大，一个风险小。

风险大的多赚，风险小的少赚。

本来他们还以为要投入什么，实际上很简单。

安抚使夫人说了，像他们这样的屯民，家中若是无钱置地，就用家里的屋子来种菜，不用另做安置，唯一保证的就是炭火充足。

也可以一个屯里集中找几处地方种菜，具体要他们屯里自己商议，然后就是确认用哪种法子。

不管用哪种法子，都是要跟她签契的。

可两种法子，选哪种法子对他们来说最好？

第一种法子当然好，赚得多，但要承担卖不出去的风险，第二种省心省力，少赚点，但是有保障。

最后毫无例外的，几个屯庄都选了后面一个办法，他们把菜种出来，不承担风险，卖给福儿。