大和尚见状没办法，只好又进去请示方丈。

这次大和尚进去很久。炳灵寺外聚集的西秦人却并没有散去，就在原地等着看热闹。

他们虽然不知道天师道，可方才那嚣张跋扈的太子都下马给这道士施礼，看来此人肯定不简单。

又等了好一会儿，才见大和尚扶着方丈大师从大殿内走出来。

西秦人一见主持大师，纷纷下跪叩头，双手又将自家的供奉高举过头。

邀雨见这方丈满面红光，精神奕奕，再看身后的百姓，还有不少是面黄肌瘦的，顿时就对这方丈好感全无。

方丈同云道生互相见礼，互通名讳。

寒暄几句后，方丈便率先开口道，“小道长应该知道，‘辩难’的目的是为了让弟子和信众更深入的了解佛法。所以寺中有规定，‘辩难’须有双方的信众在场才可以。”

方丈话说的好听，其实之所以有这条规矩，就是因为僧侣之间“辩难”，有时会动手，若是没有信众在旁边，就没人拉架了。

方丈指着下面的西秦人，“这里都是我炳灵寺的信众。敢问道长可有信众在此？”

整个西秦国都禁止道教传播，今日赶来炳灵寺的，自然也都是为了坐夏节而来。除了佛教徒，哪儿可能找到道教的信众？

云道生明知这是方丈故意刁难他，让他自己放弃“辩难”，可他却没办法。

这的确是他疏忽了，忘记了要有信众在场这个条件。

云道生本来信心满满地觉得自己不可能输，如今却连开口的机会都没有。

正当云道生为难之时，人群之中传来一声稚嫩的高喊，“我是他的信徒！”

邀雨三人皆向人群中看去，居然是盖吴正拽着墨曜从人群中挤出来。

盖吴还在大喊，“我是他的信徒！昨日这位道长救了我一命，便如同我的再生父母，因此我已经皈依天师道了。”

方丈皱眉，他在里面想了好久，才想到这个让云道生自己知难而退的说辞，结果就被个小孩儿打乱了计划。

邀雨很惊讶，这孩子居然敢在这时候站出来替云道生出头。看来云道生这一路倒是没白照顾他。

子墨皱眉道，“墨曜竟然连个小孩子都看不住。现在跳出来，等会儿若真乱了，咱们要如何救他们？”

邀雨也觉得有点儿为难，虽然盖吴挺身而出是好，可这样就把自己这方的人马完全暴露了。若是出事儿，连个通风报信的人都没有了……

云道生却丝毫不担忧，“我是绝不会输的。”他笑眯眯地冲盖吴点点头，然后转身对方丈道，“如此，我们是否可以开始‘辩难’？”

大和尚此时真是生气，若不是乞伏暮末惹事，圣烛的烛芯怎么会无故断裂。若烛芯未断，就可以用巡烛将事情搪塞过去。

其实炳灵寺的方丈并不是害怕同云道生辩难，而是觉得云道生的背景牵扯太多。方丈本想同西秦王通过信后，再决定如何“辩难”。

谁曾想这小道士这么执拗，非要今晚辩不可！

第二百五十三章 、辩难

主持方丈见云道生油盐不进，也没了办法。毕竟这么多佛教的信徒在下面看着，总不能被个道士逼得没了脸面。

若大魏若真的借此发难，也只能推说“辩难”于两国国事无关。

方丈大师点点头，大和尚立刻就让人取来了两个蒲团对放在一处，向着两人道，“方丈请，道长请。”

云道生礼貌地请老方丈先落座，自己才整理好了衣冠，坐到蒲团上。

方丈开口道，“不知小道长想以何部经文起辩？”

云道生笑道，“贫道初到贵地，便遇上如此佛会盛事，实感荣幸。只是贫道有一事不解，当初佛陀设立‘坐夏’，是因为夏季僧侣们四处行走时，会踩坏禾苗，损害百姓所得。可如今我见僧侣们倒是留坐寺中，却依旧要百姓献上供奉，不知此举，是否违背了佛祖的慈悲之心。”

方丈没想到云道生并不以经文进行“辩难”，反倒直接抨击坐夏节。他不满道，“献上供奉，皆是百姓自发自愿。难不成天师道的道观便不接受供奉？我佛慈悲，甚至愿意舍身饲虎。道士却只知顺应自然，求仙卜卦，又有何慈悲心可谈？”

云道生面不改色地问道，“大师以为舍身饲虎便是慈悲？贫道却觉得此为大谬。其一，虎生来有爪，口中利牙，本就强过其他生灵。如此猛虎，若濒临饿死，便只能是因它自己还不够强。物竞天择，这并没有什么不对。”

云道生目光炯炯，“其二，佛陀舍身饲虎，虽救虎一命，可曾想过，被救下的猛虎此后要吃掉多少山鸡、野兔？这些生灵本该存活，却只因佛陀一念之差而丧命。如此罪孽，又何谈慈悲？”