为妃三十年+番外(300)

“什么。”

“你……问心有愧吧。”

皇帝一愣,随即猛地笑出声来,一把握住她的手:“你放肆得连死都不怕了。”

王疏月垂头凝着他,“是我失言了吗?”

“你当然是在胡说!朕行事从来问心无愧。朕在朝的这六年间,从来都是扬善惩恶,杀伐之下,尽是其人咎由自取,都是……”

话未说完,王疏月的手却从他的手掌中抽了出来,又从背后轻轻地搂住了他的肩膀。

皇帝还来不及从新张口。

她已半曲膝,慢慢地将头也靠在了他的肩膀上。那些如同刀刃子般的话顿时被她身上的暖给逼了回去,硬生生地断在皇帝口中。

“我知道……我都知道……”

“你这个人……知道什么?”

“我知道你这一生从不后悔,却时常难过。”

皇帝一怔。

一时之间,他没有完全听明白这句话的意思。

他这一生从不后悔。

对。这前半句是他。开弓没有回头箭,当了皇帝,一言九鼎,后悔就是自毁。

后半句——时常难过……

他有难过的时候吗?

皇帝闭上眼睛想了想。

得知皇后死讯的那一刹那,他好像觉得肋骨还是什么地方短促地痛了一阵,那种感觉算是难过吗?

他不知道。

这漫长的人间修行啊,一个人是走不下去的。

谋求大业,就要收敛起所有的七情六欲,可如此一来,人生也就不得已在材米油盐,鸡毛菜根之中展开,始终浮在江山云海之上。那些地方是无人之巅,未免太过孤独。

皇帝需要一个人来牵他的手。那只手的主人啊,不能心急。要耐心地陪着他,一步一步地从孤独的山上,磕磕绊绊地走下来。

路途遥远,难免无聊。

于是难免要相互龃龉,摩擦,做无谓的,糊涂的口舌之争。

可是,这一路上,他却会逐渐地告诉她,什么民生之艰,什么是山河之伤。什么是朝代更迭时不可避免的阵痛,什么是民族融合之后,留下的断骨割肉的伤疤。而她也会让他逐渐地明白,什么是人情之暖,什么是岁月馈赠,什么是日复一日的生活中,浩瀚无边的意义。

皇帝需要一种向内的开解。

而王疏月则一直渴望向外的突破。幸而在茫茫人海之中遇到了彼此。

从此,无论是浩瀚的历史长河也好,还是一日之中的阴晴变化也好,都有彼此在侧,同坐同观。

“王疏月。”

“嗯?”

“朕明日想再带你去一次外八寺。”

“还是去普仁寺吗?”

“嗯。桑格嘉措与其弟子正在普仁寺做法会,朕有几年没见他了。陪朕一块去。”

“好。”

“疏月,你记得朕在普仁寺跟他说过的话吧。”

“记得啊,我这一辈子,都不会忘记。”

第132章 占春芳(四)

第二日,皇帝在热河行宫的万树园中与桑格嘉措一道观看了火戏,已经年越六十的老活佛,亲自扮演文殊菩萨,为皇帝了一回羌姆(即打鬼,这是一种黄教的驱鬼舞蹈)。

星月夜,又归至普仁。

皇帝同桑格嘉措在妙法庄严殿中对面而坐。

论经论,谈宗政。浩瀚的星空在外,清风穿户,撩动大片大片的经幡。

王疏月牵着大阿哥的手,一道坐在摇动的灯火,静静地下旁着那二人的对谈。

明亮的海灯把皇帝的照在一副巨大的经幡之上。

皇帝盘着腿,坐在蒲团上,腰背笔直,眉心轻锁。手边放着一盏浊饮的茶(即奶茶,区别于汉人喜欢喝的清饮茶),此时业已见底。

两个人已经谈论了很久,话题仍旧艰刻难懂。

其中涉及到部族的信仰与宗教派别的划分,相互渗透,彼此牵制。

谈至深夜,又逐渐演变成了对黄教经典,《菩提道次第广论》,中“出离心”、“菩提心”、“空性见”三要的辩论。

大阿哥托着脑袋,从头到尾都听得十分认真。

王疏月撑着下巴,看看皇帝,又看看大阿哥,这两个一本正经的男子,他们虽然隔代而生,性格也大相径庭,为人的品性却顺着血脉传承,是那么的相似。

陪在这两个身边,哪怕一言不发,心里也安宁而满足。

想着,不由地笑弯了眼睛。

灯影一晃,大阿哥抬手揉了揉眼睛。

抬头看向她:“和娘娘,您笑什么呀。”

王疏月松开撑下巴的手,低头轻声道:“我在笑啊,上回咱们大阿哥来的时候,还没走到殿里,就趴在你阿玛身上睡着了。这一回,却听得这么入神。”

大阿哥鼓起嘴来:“那年儿臣还小。”

王疏月应道:“是啊,一晃眼,和娘娘的大阿哥,都长这么大了。长大了的大阿哥,听懂了多少。”

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