东西不多，一目十行，二十息足够读尽文字。

姬姝哂笑：“就他吧。常年在外行走的小骗子，嘴上最会唬人。没有比他更合适的人选了。”

数百年前就盛名在外的人，今时今日怎么可能活着。姬姝相信修道可以益寿延年，但不可能将人变成仙。

她在外八年，找的就是长得像仙人、头脑灵活又好掌控的人。头三年一直没有收获，甚至想到假做出一个人，没成想第四年就在恒山遇见了张实。

张实其人本无姓名，在恒山中的一间破落道观里生活，他生来白发白眉，被父母视为妖孽丢弃在山林间，老道长将他捡了回去养大成人。他学了些道法，在老道士死后就靠着招摇撞骗养活自己。

正好盯上了路过的姬姝，貌美小娘子身边跟着大批的随从，穿着又具是精品，最重要的是还是个相信世上有仙人的天真姑娘。

一看就是一宰肥三十年的好娘子啊。

于是，小道士身穿养父留下的道袍，装模作样地路过。姬姝见到年轻俊俏的道士就露了一个柔软的笑容，问他知不知道恒山上的仙人在哪里，她是来寻仙的。

小道士大喜，看来这位小娘子很好说话。

两人一拍即合，相互套话。

姬姝听见对方在此处无亲无故是个山野闲人，不必再多言，她一挥手，侍从就出手打晕小道士扛起来带走。

恒山这个地方好，青山秀水养灵秀人。姬姝便在此处安家落户，力图将张实养成合格的“仙人”。

最妙的是传说中恒山隐居着张实隐士，甚至与先帝扯上瓜葛。

为此，姬姝特地派人续上这一段传奇，为绑来的道士取名张实，教授他衣食住行的规矩，说话行走的仪态，以及道家典籍。

就这样耗费五年心血，张实凭借尚算出众的天资，完成了姬姝的要求，得到了被委以重任的机会。

作者有话说：

第101章 婚姻是要两厢情愿才能成就好事的,皇帝在答应了姬姝的请求后派出自己身边的女官远到恒山召见张实。

二十年前，张隐士已经以死为借口躲避过皇帝的宣召，张实就不能再用。欺君罔上是砍头的罪名,他毕竟是个假仙,又背负命令，只能招待远道而来的使者。

不等来者开口,张实便率先告诉女官，“谚曰：‘娶妇得公主,无事取官府。’人以为可喜,我以为可畏。请回吧。”

见他须发皆白,面庞却青春如少年,再加上自己未开口便被猜出要说的话，女官心下惊异。

她受命而来,宣仪公主是何等身份，哪里敢得了这么一句话就回去复命。于是奉上玺书与赏赐的百金，预备再试上一试：“仙长超脱凡俗,而我等只是芸芸众生中的微末,请仙长入京之后，再言不迟。”

话音刚落，张实便倒地不起,声息微不可闻。侍从测探，以为气绝。

先帝时的使官就是为此败退,女官心中早有预料。

可一不可二,她可不愿回去吃罪。

女官心一横：“实在不成,就将仙长装入马车带回复命。”

侍从面面相觑,找来担架,小心地挪动长史的身体。将要把人装入马车前,张实悠悠转醒，状似神志不清：“青天白日、朗朗乾坤下，这是作何？”

女官连同跟随来的人七嘴八舌地解释。

各式各样的法子都用尽了，张实再油盐不进也不能坐视不理。

张实推脱不成，掐指一算，“看来是我命中有此因缘，就随你们去了结一场。”

皆大欢喜，女官一行人跟着张实去了他的住所，带上宅内两个扶持小童一块儿回京。

一路上旁人骑马，张实骑驴。

驴不是凡驴，是一头通体雪白的仙驴。此时以白色异兽为祥瑞，白虎、白狼、白狐……这一头白驴也当得上是世间罕见了。

过路人啧啧称奇。

面见皇帝时，皇帝先问长生之道，张实回：“处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”

说的是修身养性、益气养心之类的永不出错的答案。

“朕欲留仙师于翰林院三年，宣扬道法。”皇帝本人是不信这些的，听过也就罢了。近数十年佛教日渐兴盛，与道教渐成势均力敌的架势，此时站出一个道门巨擘，却是皇帝想看见的。

只是三年，张实不能拒绝：“臣自当从命。”

因女官事先禀告过张实拒婚，皇帝没有提起赐婚一事，就叫人领他下去了。

翰林院受到宣仪公主府的暗示，将张实的住处安排在崇德坊的小院。