堂中众人吃酒行乐，殿内乐音旋律开始变奏。曹操举杯走到殿侧，只见一乐工正在低首凝神，调试编钟，杜夔见曹操到来，忙迎上曹操。曹操问：“刚才所奏是何音？”杜夔说：“先秦古曲《广陵散》。”原来《广陵散》讲述战国时代聂政不畏□□，宁死不屈，刺杀韩傀的故事，曹操听后，心生感慨，渐行至殿门处 ，他站在檐前，远眺山河，只见太阳西斜，一弯月影如隐如现，有鸟雀扑棱棱飞起，环绕林木追逐，他向侍者说：“取我倚天剑来。”侍者转至殿首席前，取了倚天剑交给曹操，众文武也纷纷跟出殿来，曹操已于殿前空地，舞剑作歌，曰：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。歌罢舞止，众文武称颂。曹操回转身，仰望高楼，对天长叹，忽见正殿上方之匾额上空空如也。这时老臣贾诩上前，说：“魏王建此高楼，汇聚四方贤才，然此楼虽雄，还未命名，魏王何不趁今天宴会，命众人赋文，征取楼名？”曹操迟疑了一会，说：“此言颇和孤意！”于是曹操命众文士为此楼作文，命名。其后，有多人为此楼台赋文，皆不在话下，唯名难取，一时争诀不下。

建安十六年的春天，天下名士豪杰集聚邺城，出入魏王府邸，这些新晋之士，有的能写会算，有的能诗能文，有的能拉能弹，有的能歌能舞。他们齐聚魏王府中，一为曹操出谋划策，二为教授魏王的公子 。说也奇怪，曹操的儿子众多，但几个成年的孩子皆卞玉儿所生，如曹丕、曹彰、曹植和曹熊，然卞玉儿长期居住许都。邺城的王府刚建，府中内院姬妾众多，却无人主持大局，于是有人建议魏王立王后。母以子为贵，曹丕、曹彰、曹植等皆已成年，又才能出众，理应立卞氏为后，而曹操却迟迟不做决定，令众人甚是不解。

第93章 昭姬报恩

建安十六年的夏初，西凉马超作乱，朝廷要向西用兵，在此同时，孙权在秣陵建起石头城，改秣陵为建业，表示要与曹操对抗，建立自己的基业。曹操一边要平叛马超，一边要进兵合肥，阻止孙权称霸，于是就派曹丕去济阴、陈留等地视察军屯，筹集粮秣。

陈留郡内有汴渠，睢阳渠，一年四季旱涝保收，然济阴多湖泊沼泽，没有排水蓄水渠道，丰水期湖沼泛滥，干旱时又湖床干涸，济阴百姓就纷纷逃亡到陈留、梁国等地。陈留、梁国豪族纷纷收留流民为自己私田耕种。时曹操为了分化南匈奴，迁南匈奴人口到内地务农，这些来自济阴的流民就假充是匈奴人投身豪族，这样导致真正上报的匈奴民人数与事实不符。陈留郡的屯田官无法安置匈奴人，匈奴人就在陈留作乱，抢劫官府。曹丕来到陈留，平定了几起叛乱后，听说当地的典农官不遵朝廷法令好好安置匈奴人，就逮捕了各县的屯田尉，调查匈奴人落户情况。屯田尉的辩说各有不同，曹丕一时间很难调查清楚。又因为济阴的百姓多租借官府公牛耕地，逃跑了就无法还租，济阴的典农官就组织人马到陈留追讨流民。这些县尉或典农官大多来自当地豪族，而陈留的豪族都曾为曹操立过汗马功劳。曹丕明知当地豪族有猫腻，但又不能得罪，并且，曹操曾下过命令，说有关屯田的事情都由自己独立处理，曹丕只能把各屯田尉拴了一串，押上牢车，送到邺城论罪。

话说屯田尉中有一个叫董祀的，就是奉命接回蔡昭姬的那个，其先祖是光武帝时的洛阳令董宣。曹操敬重其先祖刚烈，又因为董祀出使有功，就任他为圉县屯田尉。董祀被抓，董家人四处托人说情，这惊动了隐居在陈留的一个人，这个人就是蔡昭姬。昭姬回归中原后，不肯去许都，也不去邺城，坚决回乡。昭姬来到故乡，发现族人死的死了，逃的逃了，自己家中的房产残损，田地被官府没收，可说是举目无亲，满眼凄凉，又兼思子心切，郁郁成疾，还好当地旧族都敬重蔡邕，就接济昭姬。昭姬收拾残破的旧屋住下，收集整理编修父亲的经书文案。曹操曾多次派人来接她去邺城，昭姬心中想着与刘豹的誓约，拒绝北上。

一天，昭姬的丫环去街市卖布回来说城门口贴了告示，街市上不许交换买卖，有当官的被抓走，老院公抗了锄头回来也说陈留又要出大事了。昭姬听了大吃一惊，问是否要打仗了，老院公说：“官府又要换人了，董大人也被抓走了。”昭姬忙问：“是哪个董大人？”“就是常帮夫人去衙门里换书简的董大人！”老院公说。“这是为什么？”昭姬惊问。“要被抓去邺城杀头啊。”昭姬想想要有大事发生，她不能坐看董祀出事，因为董祀救过昭姬的命。昭姬赶去董府，董家冷冷清清，有人告诉昭姬，董祀被抓去邺城已有半月，董母气闷攻心去世，董妻难产死了。昭姬到地方府衙打听情况，求人说情，结果一无所获，因为屯田官不受地方官府管制，直接归邺城魏王府管。董祀是儒生，本在府衙做事，只因为接回昭姬有功，才被授予屯田尉，董祀之难由昭姬起。昭姬思虑再三，决定北上邺城解救董祀。