可作为一个自学爱好者，师傅听了也就是一乐呵，不会当回事，这把不把脉自然无所谓。

“行，那你给看看。”果不其然，陆轩这么一说，周航勇直接笑着伸出了手臂。

陆轩伸手搭上了对方的寸关尺。

左手脉象虚软，右脉弦硬。

脉象虚软，一般说明肝血虚，血不荣筋。

而右脉弦硬……

弦脉名称首见于《内经》，《内经》曰：“春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死”；“肝之弦脉，独如琴瑟调和之弦，不缓不急，又如人高举竹竿之梢，招招劲而且耎……”；

弦脉作为一种脉象，其特征为端直以长，如按琴弦。

脉象特点脉形端直而似长，脉势较强、脉道虽硬而柔和，切脉时有挺然指下、直起直落的感觉，故形容为“从中直过”“挺然于指下”，其弦硬程度随病情轻重而不同，轻则如按琴弦，重则如按弓弦，甚则如循刀刃。

而弦脉的病理特点，《内经》中也有提及：“春脉者肝也，东方木也，万物之所以始也，故其气来软弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦”。

若见“盈实而滑，如循长竿”“急益劲，如新张弓弦”则分别是病肝脉和死肝脉的脉象。

《内经》是最早提出弦脉主肝胆疾病的，并且根据弦脉的软硬度判断肝病之轻重。

而弦脉形成的机制主要是肝失疏泄、气机不利、脉道拘急、脉道不利而成弦脉。

肝主筋，脉道的柔软、弦硬皆与肝有关，故弦脉在脏为肝，主肝胆疾病，也称“肝脉”。

出现脉弦硬的情况，则证明肝经病变，阴亏阳亢，肝风内动。

而且这种脉象，也往往意味着对方血压不低。

也就是高血压。

高血压的脉象在大部分情况下，为弦、紧、洪，还有弦长脉如竹竿样直上直下。

为什么会形成这样的脉象？

这就不得不提到现代医学理论对高血压的解释了，高血压大致可由动脉血管的硬化、外周血管阻力的增大、血容量的过多、血液流变性的异常（大多是血黏度增加）、心脏输出量的增多等因素所造成。

用通俗一点的话来讲，就容易明白脉弦的机理了。当手按在一条输液皮条时，充满液体和充满一半液体时的感觉是完全不同的，很容易地就能体会和分辨出两者之间的差异。

这样的感觉就是血管内血容量的多少而产生的紧脉、洪脉或濡脉，而弦脉就得换根老化了的硬化了的皮管子，这样手指按上去就会得到脉弦的感觉，其实就是血管壁弹性的丧失而导致脉象变得僵硬如棍。

高血压，肝经病变，肝风内动……

卒中前兆。

也就是中风前的征兆。

陆轩想到了自己所能想到的唯一一种情况。

周航勇的脉象，无不在向陆轩讲述着一件事，那就是，对方若是一直如此熬夜，不顾身体的话，中风只是迟早的事情。

不是今天，也许就是明天，反正不会太晚。

而且，周航勇的右手脉象极硬，这意味着对方的情况已经很严重了。

想到这里，陆轩猛然抬头看向周航勇，微笑着道：“师傅身体还是不错的，不过是不是有高血压啊？”

“嚯？”

“这也能看出来？”

周航勇一脸惊讶。

陆轩露出果不其然的神色，又道：“还真有啊，我就是随便猜的，不过师傅要是信的过我的话，最好去医院做个检查，总没坏处的。”

周航勇不置可否的笑了笑，“好啊，我有空去看看。”

听到这话，陆轩就知道对方决然不会去检查的，不过他也没有多说。

说了也没用，在没有出现问题之前，对方不会听的。

古人说医不叩门，不是没有道理的。

因为这就是人性。

周航勇不信，陆轩也只好付钱下了车，“师傅，路上小心点。”

说完，陆轩转身朝着公寓走去。

而周航勇，则是将车子在附近停了一会，没有着急着开走。

像他这种网约车司机，在哪都能接客，闲来无事，周航勇则是在网约车群里分享起了自己刚刚的遭遇。

而不出意外，这个小故事让群里的欢笑多了不少。

周航勇看了眼群聊，笑了一声，丝毫没有在意陆轩刚刚说的那些话，一个小年轻，能知道什么。

他正想着，就看到手机上弹出一个单子，正要伸手去抢单的时候，却发现突然间眼前一黑，想要说话，嘴巴也好似麻木了一般，根本没办法发出声音，四肢都开始变得有些麻木。

周航勇用力的睁开眼睛，看着陆轩离开的方向，没想太多，迅速地拨通了120急救电话。

没多久，市九院。

接到紧急任务的救护车迅速出发，前往目的地。

第八十四章 你怎么什么都会啊

回到家的陆轩，冲了个澡，躺在床上想了一会晚上针灸的过程，随后渐渐进入梦乡。

周航勇的事情他没去想，对方很明显不信，说的再多也没用。

真说了，人家可能还以为自己诅咒对方，最后闹的不欢而散，甚至因此大打出手都不一定。

别说是一个萍水相逢的陌生人了，哪怕是朋友、邻居，如果不信任，有些话其实都不好去说。

身体好自然无事，不好，也许会因此结仇也说不定。

当然，求医者非常恭敬地求医，上门与否则是次要。

这不是摆架子，事实上，古代名医常常‘来往病者之家，虽祁苦寒大暑，未尝少惮，如遇清贫者，时常施与周济’，心有悲天悯人之高尚情怀。

很多人就要问，这是为什么呢？

为什么要求医不叩门呢？

如果自己有好的技术，为什么不能主动去帮助别人呢？

事实上从古到今，医者很少有送医上门的。

在古代，有个习俗，医不叩门，有请才行。

古时中医大致分为两种，一种是坐堂行医，一种是走访郎中，也叫做“游方”。

坐堂行医的传统观念，认为医生就该坐在诊堂中等待患者上门，或者等待别人的延请，也保证有充裕的时间来为病人服务。

如果情况反过来别人会误认为这家里出了什么事情。外出行医的“游方”也有行为规矩，如民间过年时医药行业忌讳出诊，怕“触霉头”，除非给双份诊费破灾才行。

平时出诊，也忌讳敲患者的门，故俗有“医不叩门，有请才行”的说法。

而且为了保守职业技能的秘密，民间又有医生郎中“施药不施方”的说法。医药行旧时敬华佗、孙思邈等为祖师爷，不敢稍有不恭，而且如今这些习俗在民间仍旧可以见到。

之所以会有医不叩门这句话，也不仅仅是因为习俗，还有便是送医上门，很容易会被人觉得你另有所图。

换现在的话说就是，作为医生不要太主动，自个儿跑到患者那里，冲患者说，我来给你看看病一类的话，对方不仅不会相信，反而会觉得特不靠谱，反感这种行为。

这是患者通常有的一个心理，一来是患者忌讳，二来患者未必认为自己有病，三者患者未必领情。另外，患者自有自己的选择，每个人有每个人的缘分，急也无用。

从心理学来讲，一般如果不是自己主动求医问药，是很难接受医生治疗的。特别是现在医患关系不太协调的情况下，太过主动了，反而会引起诸多误会。

而且中医治病有其自身的特点，病人对医生的信任至关重要。

《素问·五脏别论》中就有言：“拘于鬼神者，不可与言至德；恶于针石者，不可与言至巧；病不许治者，病必不治，治之无功矣。”

有些病，病人不理解中医的基本原理，对气血阴阳毫无认识，不信任中医的诊断和辨证，这种情况下是难以取得治疗效果的，或者说是做无用功。