而有血有肉的人的有机体，就更是—个严密的高层次的有机平衡体。

举个例子说，如果你的一个小手指断了，就一定会有某种机体功能失调。

如果你营养不良，身体缺乏某种营养元素，也一定会有某种相应的病症出现。

假如有人在你背后突然大叫—声，你也一定会受惊而跳。

气对人体的影响便是如此，所以内经中才会提到这句话。”

说到这里，陆轩顿了顿，方才继续说道：“这位阿姨的情况听起来很严重，可也能用一句话来形容，“气”病而已矣。治宜宽胸化滞，鼓舞阳气，开窍解郁为主，佐以清心安神。拟用瓜蒌白半夏汤、六郁汤、菖蒲饮合方。”

陆轩一边讲解的同时，一边则是将药方写下。

同时嘴里振振有词：“瓜蒌白半夏汤，最擅温通胸中阳气，胸中为大气之府，关系着全身内外上下气机的活动；

六郁汤，专治气、血、痰、火、湿、食六方面郁滞而生的多种疾病；

菖蒲饮，具有开心窍、补心神、益心气的作用。

阿姨精神备受刺激，自然要累及于心，而心又为五脏六腑之大主，心安则五脏六腑皆安，心病则五脏六腑都会受到影响，症状自然而然就多。

所以我们在遇到这种情况的时候，可以不去在意诸多的病症，找准根本所在，治病开方自然得心应手。”

讲到此处，陆轩转头就看向了包义霞和张润萍二人，嘱咐道：“阿姨，我给你开了三副药，回去水煎，隔天一副，您吃的觉得感觉不错就再来复诊。”

陆轩也知道包义霞看过的医生太多了，本能的不是很相信医生，甚至抗拒。

“谢谢陆医生。”

张润萍也知道陆轩看出自己母亲对看病的抗拒，所以这说了这番话。

她付了钱，就带着包义霞来到取药的窗口等待。

而季修文，则是起身走进药方抓药。

……

坐诊的时间总是过的飞快，一眨眼的功夫就已经到了下班的时间。

按照惯例，陆轩跟季修文在卫生院门口随便吃了点，两人便直接赶往九院。

路上。

季修文还想着明天聚会的事情，开口问道：“明天你真不去啊？这么好的机会，不去太可惜了，米楠楠……”

提到米楠楠，季修文又想起了苏可楠那冰冷的眼神，瞬间清醒过来：“也对，你都有苏可楠了，还想着米楠楠干嘛，不去也好，总得给别人点机会，不能啥好处都把你给占去了。”

陆轩脸一黑：“你大爷的，我什么什么想着米楠楠了？”

“这不是说错了吗？”

“对不起。”季修文也知道自己说错话了，连忙道歉。

“对不起有用的话，那要警察干嘛？”

“陆轩，话虽然这么说，但顾华华那家伙还真有点本事，竟然能捞到去联南的机会，还是给长老当助手，这可不是简单的事情。”

陆轩看着他：“怎么，你羡慕了？”

季修文立刻摇头：“怎么可能，我跟着义父你吃香的喝辣的，我羡慕他干什么？”

“算你还有点良心。”

不过，转头陆轩又笑着道：“你要是真想去联南的话，到时候我带着你好了。”

“好啊。”

季修文笑了一声，不过却没太在意。

以陆轩的能力，去联南坐诊只是迟早的事情，但现在的话，陆轩的名气恐怕还没达到让联南邀请的地步，再加上陆轩又是在卫生院坐诊，收到邀请的难度更大。

不过，现在不行不代表以后不行。

再过一两年是肯定的。

到时候他再跟着过去，也就是顺理成章的事情了。

第一百零五章 第一笔飞刀费到账，五位数？

带着季修文在九院待了两个多小时。

回来的路上。

季修文似乎想到了什么，问道：“陆轩，要不你直接搬到我那去住吧，我租的房子是两室一厅的，放那也浪费了，你搬过来的话，到时候距离卫生院也近不少，不用每天赶公交车。”

陆轩一想季修文说的有道理，于是答应了下来：“行，那这周末就搬吧，不过说好了，房租水电煤气什么的，我占一半，不然就算了。”

“行，算你一半。”

季修文早知道陆轩会这么说，也没什么意见。

“这样一来，下次我有什么不懂的就可以当面请教了。”季修文笑的龇牙咧嘴。

陆轩翻了翻白眼。

“对了，下午那位阿姨的情况我还有些不太明白的地方，特别是那句百病生于气也，下午见那阿姨精神状态有些不太好，对看病有些抗拒，所以当时没好问。”

“百病生于气的观点表明，致病因素是造成人体气机失调后而导致疾病发生的，所以，治疗百病当以调气为要。”

“为何？”

陆轩自问自答道：“气机调畅则五脏六腑功能正常进行，在我们中医理念中，气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。

气机调畅则五脏六腑气化功能正常进行，反之气机失调则五脏六腑气化功能失常，机体新陈代谢失衡，势必百病丛生。

因而在病理情况下，必须注重调节气机的升降出入运动，采取“补其不足，损其有余，郁者散之，散者收之，上者降之，下者升之”的方法，使气机升降出入失调归于相对平衡协调的正常状态。

如《灵枢·刺节真邪》说：“用针之类，在于调气。”

《素问·至真要大论》也有其言：“疏其血气，令其条达，而致和平。”

《景岳全书》用这样一段话说明了气对人体的作用之大，“气之为用，无所不至，一有不调，则无所不病。故其在外，则有六气之侵；在内，则有九气之乱。凡病之为虚为实、为寒为热，至其变态，莫可名状。欲求其本，则止一气字足以尽之。盖气有不调之处，即病本所在之处也”；“所以病之生也，不离乎气；而医之治病也，亦不离乎气。但所贵者，在知气之虚实，及气所从生耳”。

由此看来，在疾病的治疗中尤其强调“调气为要”的疾病治疗观。

同时还应保养精神，益气全形，形与神俱，尽终天年，使气不“上”不“下”，不“缓”不“消”，不“收”不“泄”，不“结”不“乱”，从而使气机的升降出入运动归于正常，以达到《素问·至真要大论》所言之“谨察阴阳所在而调之，以平为期”，则“正气存内，邪不可干”。”

季修文羡慕的看了陆轩一眼，这些内容，让他翻书朗读恐怕都没陆轩这么平顺。

而古代医书中的内容又多以文言文为主，读起来更是晦涩，背诵也比普通话要难的多。

然而即便如此，陆轩也轻而易举的就记住了所有内容，一字不差。

过目不忘的本事，在学中医这件事上，优势太大了。

不过，季修文脸上的钦羡之色也仅仅表露了丝毫，下一刻便是恢复正常，竖起耳朵倾听。

“而调气可使病理产物顺利排出体外，气机失调会导致“痰瘀湿滞”等病理产物在体内的淤积，而痰饮、水湿、瘀血等病理产物是导致疾病发生和复杂多变的病理基础，所以在疾病的治疗中调“气”为首要。

正如《丹溪心法》所说“顺气为先”；“善治痰者，不治痰而治气，气顺则一身之津液亦随气而顺矣”。

而根据气血津液的相互关系可知，气行则水行，气行则血行，气行则可以解郁导滞。

《素问·调经论》中说：“五藏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。”

病理产物的堆积还可以壅塞经隧，所以调“气”时亦应宣通府气，开窍道，给邪以出路。

总之，调“气”可以使痰饮、水湿、瘀血等病理产物在“气”的作用下而排出体外，从而使机体“阴平阳秘，精神乃治”。”