这个循环正是困在每个人丹道之路前的一头拦路虎。

所以为何佛道都有出家之人，外国也有隐修士苦行僧。

就是为了通过清规戒律来管住心性，长此以往形成一种思维和行为上的惯性，来帮助自己在修行路上坚持下去。

就比如道教之中，许多人对全真道和正一道的认知就是一个能结婚一个不能结婚。

其实这种认知并不准确。

准确来说应该是“出家—散居”，或者说“宫观—在家”的区别。

出家即禁嫁娶，规矩森严；散居就是可以居家修行，娶妻生子的道士。

所以全真道当中也有娶妻生子的散居道士，正一道中亦有一心向道的苦修者。

正是因为固精强本很多时候不只是身体断绝，心理上更需要断绝。

否则像刘畅那样的奖励哥也不会空有强大的先天一炁却迟迟不能入门了。

而这种困境不仅存在于炼己筑基阶段，在炼精化炁阶段，也就是陈泽现在入静后寻求活子时的过程中同样会遇到。

甚至欲望会更加强盛，难以克服。

而如果此时无法克服，大泄特泄，虽然以陈泽的身体素质不至于亏损，但再想达到活子时肯定是别想了。

第180章 玄珠成象法

柳华阳祖师曰：“若不炼己还虚，则临时熟景难忘，神驰炁散，安能夺得造化之机。”

此时若炼己不纯，意志不坚，很容易顺熟路而去，前功尽弃。

而偏偏在这个关口还不能开始采小药（炼精化炁），也就无法化解外阳兴起。

虽说陈泽现在确实硬邦邦的，但并不是身处活子时的那种自然兴起，而是受到欲念驱使。

这时候如果炼精化炁就如同锅里无水光烧火，指不定连锅都能烧穿。

超凡入圣之路果真是困难重重。

想到这里，陈泽脑中又开始浮现出种种非礼场景，连忙转换念头，试图用其他画面压制下去。

于是小白狐那活泼好动的身影即刻浮现出来，只不过身躯软软的又白净，好像看起来也眉清目秀……

不行！

人不能……至少不应该！

陈泽心中一乱，差点直接从入静状态中跌了出来。

此时他只觉得耳边纷杂不已，有江流急冲之声不绝于耳，仿佛置于水中的海绵般鼓胀至极限。

这尼玛什么寸止挑战？！

陈泽苦中作乐地吐槽了一句。

现在他只想迫切地找件事情来转移注意力。

所谓堵不如疏，陈泽想起了万能工具人梁懿提到过的一种偏门秘法。

玄珠成象法。

此法源自崂山派丹法，由某无名道士托名崂山逸叟所载。

崂山派，即崂山道士孙玄清于嘉靖（公元1522-1565）年间所创立。

崂山派属于全真龙门支派，却也是较早融合了斋醮祈禳等正一符箓法术的全真道派之一。

因此他们的丹法中有诸多较为偏门的内容。

其中此法便定义了某种名为“朗照力”的概念，可在上丹田（天心）之中结成粟米玄珠以调控身心。

于是陈泽当即意守天心，也就是把注意力转移到眉心部位，同时想象腹中有一个虚空境地要朗彻其光。

朗则神清，朗则气爽，也就不至于昏沉，如同天空无云遮蔽时太阳照射大地一样，这便是崂山派定义的“朗照力”概念。

此时陈泽再想象自己的目光不断自下丹田（脐下）到上丹田之间来回扫视，并逐步将其当成一股连续的力量。

虽然听起来似乎有些抽象，但在元神显现的入静状态下，陈泽果真感到有道成型的光束在上下丹田之间连通，看来这即是朗照力。

《阴符经》说：“机在于目”。

崂山派认为朗照力在静功中具有夺天地造化的巨大作用，是练功的总枢。

“如失去朗照力，神即他驰，杂念丛生，性光不能聚于气海，虽日坐数次，也无好处。”

而陈泽则认为这是“见性光”（修炼过程中的种种异象）的一种表现。

如此保持十五分钟，期间呼吸之时观想将气息引入朗照力当中，而后以意念控制，将近乎凝成一线的朗照力压缩后引入到天心（眉心）部位。

同时意守天心，想象在这地方有一只眼，可以用它来内观体内景象。

如此等炼到眉心发胀，像是含有气球，此时便是粟米玄珠诞生的时候。

别看陈泽炼起来这么容易，其实那是因为他精气过足。

玄珠难以露相，必须固精不外泄，有精可炼，积气成形才能炼出，它的属性是阴中阳，也就是《易经》中说的坎卦，藏之于肾，发之于气海穴。

此时经过一番折腾，陈泽的欲火也消下去了不少，当即将注意力全部集中在眉心之间。

一颗晶莹圆润的圆珠立刻出现在脑海中。

粟米玄珠。

而它就像一颗高挂空中普照大地的太阳，将体内照个透彻，给了陈泽一种别样的观感。

就像一台X光机在透视自己的身体内部，而且有别于长寿功+太玄功进入的那种抽象内视，倒像是一种具体到五脏六腑的内视。

此时在粟米玄珠的照耀下，陈泽能够感知到下丹田（腹部）处就如同一汪汩汩往外冒热气的温泉泉眼，而大部分热气都在向下走。

热气积在小腹以下，自然导致陈泽起了反应开始胡思乱想。

既然如此，在粟米玄珠的辅助下，陈泽腹部一鼓一伏，以呼吸的节奏和意念引导腹中热气自然向上走，从督脉（后背正中）起，过三关，上百会，最后直达口中。

此时陈泽再舌顶上腭，热气至此便化作玉液满口。

于是玉液炼形法，续上！

在粟米玄珠的辅助下，陈泽对身体的掌控力强了不止一个档次，久而久之欲火自消，整个人又重新平静下来，只是还在默默运转玉液炼形法。

在此微阳萌生的基础上，陈泽不断坚持以意导气，同时靠着粟米玄珠照耀，让腹中热气的活动幅度越来越大，甚至渐渐通达四肢百骸，乃至浑身都毛孔微张，舒畅不已，真可谓“三十六宫都是春”。

不仅如此，陈泽还能感受到四肢温暖，周身似醉，耳际有风等等景象。

到最后不需要特地引领，自然会有热气冲过尾闾（尾椎骨附近），上升脑中；再略停一会，从两眉中间降入口中化成玉液，直至被炁团“小餐车”转运至全身经络，这个过程就如同空中云气化成水珠，降入地下滋润万物一样。

就在此时，明明双目紧闭的陈泽眼前却突然现出一道光。

一道圆光，圆陀陀、光灼灼，晶莹皎洁亮如秋月。

而后光芒一闪，陈泽身心一颤，两眼自动睁开，已然跌出了入静状态。

所谓“静极玄关现”，陈泽知道刚刚眼前这道光便是玄关，也被叫作慧光、神光、灵光等等。

紫阳真人张伯端曾言：“盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与天地合一，而神气酝酿于中，乃修炼之最效处，故谓之玄关一窍。”

龙门派丹法中又将其称之为“丹苗”，意思很明确，这是以后结丹的基础。

修至深处玄关自显，而玄关显现也就意味着离活子时不远了。

打开属性面板一看，【能级】已经提升至3点。

练完丹功，陈泽又接着练习例常的八部长寿功。

按炁、体、源、流的分法，丹功炼的是“流”，而长寿功在内视状态中推动炁团则是在炼“炁”。

再处理完一些杂事，陈泽洗漱过后便躺到床上准备睡觉。

虽说一个念头即可入睡，但这会儿陈泽反倒犹豫了起来。

以往他在梦中都是打坐凝神努力推【修道】的经验条，可如今的【龙门派内丹术（残）】已经无法继续提升。

当然也没必要继续提升，毕竟目前已经够用。

那么问题来了，这下他在梦中要做什么呢？