说了一大串，都是无关主题的，不过，在这些东西之间我找到了夏明朗同志的定位。也许他是一个不怎么爱谈政治的人，因为他是活在国家安全核心里的实战者，他不会豪迈地告诉人们我爱什么我的理想是什么，他的目的很清楚，似乎又很模糊，但我知道他有想要的东西。他喜欢战斗的感觉，喜欢呆在麒麟，本能地热爱这样的生活，同时背负着这些背后的一切责任。有人因为喜欢而自愿成为武器，有人因为想要背负责任而选择成为战士，而这就是夏明朗和雇佣兵的区别，战士有要守护的东西，绝不仅因为快乐而战。
陆臻是一位有理想有追求，意气风发的好青年，他生性耿直，敢于质疑绝对强者，他就像一个正义的使者，优雅而正气凛然，真诚，善良并且直率——如果理想是太阳，陆臻就是始终面向太阳站立的人。夏明朗则是背负阳光的人。因为我觉得，这个男人不爱解释，重行动多过于教唆，并非由于他已经疲惫或者单纯性格使然。领导者总要背负更多的东西，却不能让部下一一明了。追随者可以哭可以闹可以骂可以脆弱可以崩溃，走在最前面的人只能笑，不可以有眼泪也不可以有伤悲，所以他必定明了所有的苦，知道光明下的黑暗，只能不断地贯彻自己的主张，带着大家不停地走不停地走。讨不讨厌夏明朗与夏明朗无关，可以喜欢他可以讨厌他，但夏明朗必须尽最大可能地让每一个部下活着。
同样作为法师，法然因他的草根性而成为平民英雄，弘法大师却被后人疏远和不理解，因为他太过完美聪慧，简直与神无异，人们崇拜他，敬仰他，也把他从己类中剔除。然而正如没有人可以藐视弘法大师的伟大、没有人能够否定仰木队长的强悍一样，虽然夏队长傲慢地、高高在上地扮着黑脸，却没有失去谁的尊敬和爱戴。陆臻跟着他，大家都跟着他，不仅因为他是他们可以交托性命的队长，还因为他是他们的同志——因为在麒麟的每一个人都知道自己要什么，都有自己的信仰。他们共有信仰，共有追求信仰为此献身的心。

我们真的忘掉了很多。
“当这个世界已经没有太多信仰，于是我为什么不能相信队长？”
当政治已经从最初的灵魂上剥离
当金钱成为万能通行证
当这个时代的洪流自己都运行得迷迷糊糊每一颗水分子都随波逐流
当没有人再看向远方，没有人愿意再主动说我爱我追求我的理想
当糜烂的精致成为橱窗里的流行货玫瑰花不再拥有满身的刺
当这个世界已经没有太多信仰，我为什么不去相信夏明朗？
于是你们丢掉的我捡起来。

好像多说无益，再写下去也只会流于华丽的堆砌，令赞扬也变得无力，我想我干脆只是这么看着好了，看他到处踢踢踹踹然后带着发财一圈一圈地在黄昏里跑，看他傲慢的酷酷的表情，着迷于他的霸气，聆听那些不积口德的教训，我会想我也想跟他做兄弟，跟在他后面向前走，看着他的背影一直走一直走一直走下去。社会需要这样的人，你可以选择过随波逐流无所追求的生活，但不能阻止社会和民族需要铁的脊梁。正是在惘然迷失之时，我们才需要去相信什么，就像堕落在政治当中时，需要重新翻开理想国一样。

我相信这个时代这个世界还有信仰存在，你看那些80后的孩子总是在批评在恶搞在冷眼旁观从鼻子里出气但是没有真正冷漠下去，我相信他们是在别扭地说我爱我信仰。





为了不该忘却的记忆——北川点滴和我对麒麟们的感谢
作者：芷文幌

从电视及各种媒体上看四川地震灾区的情况报道，但和亲临其境的感觉绝大不同。感谢关心灾民的人给了我这些机会，使我亲历亲为了这场千年浩劫。
在锦阳四川长虹集团的培训中心，我们看到了现在被安置在板房区的北川中学的教师和学生们。原北川中学的校牌基本完好，被高高悬挂在长虹培训中心的墙上，我和WHO、香港、台湾的专家们都和它合影留念。在我们的心里，它象征着一种精神和希望，在我们眼里，它比文物还珍贵！
5.12之前，北川中学有2700多个孩子，5.12地震中走了一大半，侥幸存活下来的又有一半伤残！我们在医院和康复中心见到了伤残严重的一群孩子，有的肢体严重残缺，有的失明……。在治疗初时，孩子们要哭都哭，要笑都笑，一起唱歌，一起玩闹。他们中很多人家破人亡，成了孤残儿童。在我们看来，如果我们遭此重创，可能精神就被击垮了，可他们是羌族后代，在高山大川长大，小小年纪自有一股拿得起放得下的豪迈！哭完了，伤心完了，还要好好地活下去。他们对知识掌控的欲望大大超过我们的想象，他们太知道知识改变命运的重要性，很多孩子甚至拒绝继续治疗，一定要返校上课。为了方便他们的治疗，医院和一些境外机构在学校开设康复室，他们都很少去作复健，怕耽误时间影响学习。