千春隔流水(133)

赵钰摇头叹道:“先不说你们鸠占鹊巢对不对,你们要夺回家园,就可以任意践踏别人的家园吗?你们为了得到季芳的支持,就帮着她闯下这样的弥天大祸,你们虽然有着神兽的骄傲,做的事却与凶兽有何区别?”

有些思想一旦在心底里根深蒂固,旁人想要纠正或者尝试辩论,无异于白费口舌。

獬豸打从心底里蔑视人类,它和所有神兽一样,一心一意只想着夺回只在它们梦里才能想起的青山绿水,为了这个梦想,怎样的牺牲都不为过。

赵钰眼见无法与它们沟通,便将罗左推到后头藏好,自己挺身迎向六只神兽。

木苒与福壤搭档,旁边还有数位妇女周旋,他们应该能对付那两只凶兽,并照顾好自己。

赵钰要做的,只是挡住眼前以獬豸为首的这六只神兽而已。

肥遗站在赵钰肩膀上,吞着口水小心地把眼前的敌人逐一介绍了遍,“呃,从左到右分别是陆吾、九凤、蚩吻、獬豸、飞廉和吼。”

“飞廉……”赵钰看向那只站立在獬豸身边的神兽,冷笑道:“看来新仇旧恨都可以一起算了。”

作者有话要说:张姐姐和阿福没有奸情,只是作为小说里唯一的两位人类,有必要把他们放在一起写写。

剧情走到这里,有些东西也可以肆无忌惮地拿出来说了。

其实最开始安排张姐姐和罗左这两个角色的时候,就是为了一种对比,张姐姐作为都市里被“污染”的人和一直生活在兆族世界观中纯洁的阿福的对比,就像张姐姐说的,现实世界里已经找不到绝对纯粹的人。 其实,每个人都可以选择自己的生活方式,物质的自由,精神的自由,感情的自由,身体的自由等等,只不过,你选择了一部分的自由,往往也意味着你放弃了另外一部分的自由,所以天底下真没有免费的午餐,当然也不会有一定的绝境。

还有罗左这只偷窥色情小猴子,它也是兽,代表的是一部分已经完全融入人类社会的兽,他们与人类共同生活,与獬豸白泽等兽的理念截然相反,到底是融合还是抗争,不管是兽还是兆族人,还是人类本身,其实都在大自然的演变中一代又一代地思考着这个问题。

其他的问题留着以后再讨论,免得故事结束后我的后记无话可说【当然,对话唠花来说这种情况基本不可能发生→ →

☆、 72第七十一章

第七十一章

如果是半年前,让赵钰想象有一天他会和六只神兽正面作战,他会毫不客气地对让他产生这种幻想的人说慢走不送。

比起硬碰硬的力量,赵钰一直觉得智慧才是最重要的实力,比起和六只神兽正面对抗,为什么不选择一条可以规避风险又能最终走向目的地的正确的路?

这也是赵钰自懂事起一直践行的人生选择,可是直到最近,赵钰忽然真真切切体会到了世事变化无常的真正含义。

不管多么强大的人,人生的道路也不可能一直跟随你的心愿而走,就像有些人不是你甘愿躲藏就能避而不见,有些事不是你兢兢业业就能顺风顺水。

这条路里,有坏人会捣乱,有好人会离开,正因为不能时刻掌握一切,才更像一条真正的路。

而赵钰所要做的,只有尽可能让自己变成一个强者,强到可以不畏惧阴谋诡计,强到可以正面对抗六只神兽。

对于赵钰到底是否觉醒,别说眼前这些神兽,就连亲近的木苒也不能确定,赵钰似乎并没有经受过情绪上的重大爆发,可他的能力却得到了惊人的提升。

如果真如赵钰所言,他不过是作为一个成熟理智的大人,对问题进行了反复的思索推敲后得到了正确的答案,那么他这个人,似乎真的就像他手底下的钢铁神器,明亮之中,坚冷得骇人。

蚩吻和吼是最先倒下的两只神兽,它们拼尽全力,也不过为陆吾争取到了接近赵钰的一点时间,就是这点时间,让陆吾的尖牙成功在赵钰的肚子上咬开一块血肉。

赵钰捂住自己的肚子,咬牙一把砍下近身的陆吾脑袋。

九凤的九个脑袋顷刻间也被九把剑稳稳钉在地上。

到最后,林地上冤家路窄地只剩下獬豸和飞廉两只神兽。

赵钰肚子上的伤不停往下淌血,他捂着肚子,冷冷看向飞廉,“那天在兆族的祖坟山洞里,是你用我的匕首杀了丁春销?”

飞廉鹿头上的两只眼漫不经心地看着赵钰,“哦,原来那个人叫做丁春销。”

赵钰握紧手中的刀,眼里有着隐匿的怒火。

身后刚刚解决了两只凶兽的木苒跑到赵钰身边,着急地看着他的伤口,“你受伤了!”

赵钰没有看她,他握紧刀,朝前走出一步,流着血的刀口直指飞廉,“他是我的朋友,也是我的师父。”

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