谢秀平的老家都说，清明栽包谷，准备秧chuáng；四月八五一收小季(油菜，麦子)，端午栽大秧，六月六唱歌忙，七月半收包谷，中秋十一收谷子。

苏泽宇去谢秀平家的时候正是五一，那会忙着收小季，忙着打田。所以苏泽宇照了很多照片。谢秀平和他叔的背影入了好几次镜，谢秀平推磨，谢秀平用连枷打菜籽，谢秀平铡草，他叔扶犁，他叔扶耙。

还有其他同学收集的纺车，棉布机，磨枫香的水车，连叉，钉耙等。

在这篇章里还乱入了一张照片，就是牛达坎那个烂泥淖，稀泥巴上的脚印清晰可见，坎边的松树gān上有新鲜的划痕，有油脂顺着沟巢流入底下装了小半袋油的透明袋子。配字“路哭了，树哭了，我们都哭了哭::>_<::”，后面还画了一个哭的表情。

第三篇章，也是最重要的一个篇章，就是他们这次活动的主要内容，屯上村，芭芒村，茅坪村的活动展示。

“这些人坐在牛车上，没有看到那牛可怜吗？透过照片都能看到那牛都累出汗了！”一个女孩子的声音传来。

“那你怎么不看看这张。一个男人在前面拉车，上面坐着三个孩子，还有三个jī笼，那jī笼竹篾缝隙里还能看到jī毛，像是小jī仔耶，还有几个空猪笼，后面还有一个女人在推车。诶，人不更可怜吗？”另一个女孩看着另外一张照片，一边看，一边说。

“牛耕田还要遭人骑，拉车，真是可怜！”先前女孩又说。

“你怎么就没有看见这张人耕犁呢！”后面的女孩看着另外一张照片又道。

谢秀平走马观花似的才看完民族风情篇和农村记忆印象篇，就听到有人在那里争论。谢秀平抬起头来，看到两人的争执也引来一些人围观。

“那个！人拉车，牛拉车，是牛可怜，还是人可怜？人耕地，牛耕地，是牛可怜，还是人可怜？”谢秀平才走过来，就又听见一个男生的声音响起。

“其实都是没有办法啊！现在有些条件好的农村可以用机器耕地，可以有车代步，如果他们都有这个条件，那牛解放了，人也解放了！在很多农村，条件好点的才能养得起一头牛，帮助耕田种地，提高耕作效率，改善生活条件！那条件差的，买不起牛，就自己耕地，自己拉车，效率低，人又累。”

两个女生听了这话不好意思再说什么，本来她们两个就是同一个寝室的，瞎抬杠，闹着玩儿。闹着玩儿也不是不可以，可得分场合和对象不是。

看两女生无话，那男生便接着说：“这些照片放在这里，从照片里看到什么，所谓仁者见仁，智者见智，每个人看到的角度不同罢了！但是活动既然把这两组照片放在一起做对比，显然是发人深省的，看到牛可怜，人可怜，那我们更应该想想，我们是不是能为这些事做点什么吗？”

男生一口气把自己的观点说完转身离开了，继续看其他的展架了，两女生也离开去看其他的展架，围观的人小声嘀咕几句也散开了，接着看刚才没有看完的展架。

谢秀平看了一眼那两组照片，人拉车和牛拉车的照片是在茅坪村的时候拍的。坐牛车的正是郑叔和国庆们那一伙人的背影，人拉车是在半路遇到赶集回来的老农老妇和他们的孙子，他们是拉猪仔去卖了，顺便买些小jī仔来养着，等天气再冷些，jī仔也长大些了，过年也差不多可以吃肉了。

人耕地和牛耕地是在芭芒村拍的，包谷收成了，便可以种些小麦。那地正是耕来准备种小麦的，只是有牛的人家便用牛耕，没有牛人家也会去跟别人家借牛。但是都是忙着赶时间，耕种的时间都在那几天，别人能借给你一次两次，再多你都不好意思开口了。便有的用锄头一锄一锄的挖，也有用人耕的。

谢秀平看完这两组照片，也跟着人群散开了，继续看他之前没有看完的展架。

第59章 活动后续4

谢秀平在看的展架也有一对情侣在看，他一边看，一边听那对情侣的讨论。

之前是他在稍前一个展架，两人就在他后一个展架，他们讨论着那些民族的民俗风情，看到未被认定的少数民族也惊叹，看到保留几百年前生活风俗的汉族村寨也惊奇，看到那些农村的各种农具，也在讨论见过了哪些，哪些是不知道的。

“你看，这三轮车爬不了坡了，几个人在推车！诶呀，原来拖着的是这次活动送的米油和衣服啊！”女生看了照片又看了看图片下方的介绍说道。

“嗯！”

“啊！‘车到山前必有路’这话不完全对啊！你看，他们没有‘路’了，停下来了，只能用扁担挑，用箩筐抬！”