其它国家一看：实力最雄厚的一支都撤了，我留着不是等死吗，看来这里要失控，赶紧走吧。

大家纷纷开撤。

撤的时候，哪怕车上带了宠物，都不能带走一个图西人，胡图人在街上设了层层路障，一辆辆车检查身份证，查到了马上拖下来杀死，嚣张到敢当着联合国士兵的面杀人。

发生了很多悲惨的场景，比利时部队撤走的时候，是在晚上，说是要趁着夜幕悄然撤离，当时大约有2000多名难民受他们保护，难民围在车边，恳求说：要不你们拿枪把我们打死吧，子弹杀人会快一点，我们不想被刀砍死。

当然不能开枪。

撤离开始时，成群的难民跟着汽车跑，哭喊着说：“请不要扔下我们。”

数小时后，几乎所有的2000名难民全部遭到杀害。

根据资料，当时决心留下来继续工作的国际组织，只有红十字会国际委员会的一个小组，以及后文被提到的悲催的达莱尔率领的联合国维和部队。

连无国界医生组织的外国医生也加入了撤离，一位医生对记者说：“我们断定，留在这里工作已经不再有意义，去医治一个即将被杀掉的人是徒劳无益的。”

联合国的会议还在开，讨论没完没了，还活着的图西人通过各种方式，向自己海外的朋友求救。

据说有美国的官员，给当时卢旺达胡图族的军方头目打电话，威胁他说：“你们要是不住手，我们美国会出面干涉的。”

其实当时，美国上下都沉浸在一桩明星大事里，辛普森杀妻案，根本也不怎么关注卢旺达是怎么回事。

那个军方头目回答说：“我们卢旺达，没有石油，也没有黄金，你们美国人会来吗，来干嘛呢？”

对美国人的行事风格还真是看得入木三分。

又有人向美国提出，美国即便不出兵，但是有那个技术，可以关闭卢旺达当地的电台，因为广播太有煽动性，也极其可怕——比如它突然发现了一个图西族人的藏身地点，马上通过广播通知所有胡图人：快来啊，XX大街十字路口那里，有一大群蟑螂！

所有听到消息的胡图人，跳上卡车，挥着刀就来了，路上还不断有要搭车的，搭不到车就跑步去，更别提那些本来就在附近的人了。

但美国人拒绝了关闭电台的请求，理由是，咱们不能干涉新闻自由——后来有人指出真相，短波干涉电台，每小时要花8500美元，美国人大概不想花那个钱……

于是，在BBC可以拍出照片、传出新闻的情况下，世界也了解这里发生了什么事，屠杀居然可以持续到三个月之久。

太多细节，不说了。

【三】

有一本书，叫《路西法效应》，论好人如何变成恶魔，或者说，一个普通人，距离杀人，到底有多远。

最后得出结论：在一定的社会情境下，好人也会犯下暴行。这种人的性格的变化被他称之为“路西法效应”——上帝最宠爱的天使路西法后来堕落成了第一位堕天使，被赶出天堂。

卢旺达大屠杀中，有许多颠覆人性的认知。

比如，医生本来是救死扶伤的，但医生里，出了很多“杰出杀手”，在人权组织报道里，不管是男医生、女医生，还是内科、外科、儿科、妇科，都参与杀害了自己的图西族同事、患者以及到医院来寻求庇护的伤员和难民。

再比如，教师会告发学生，甚至亲手杀死学生，一位胡图族教师对记者说：“我本人就杀死过一些孩子……我们一年级曾经有80个孩子，最后只剩下了25个。”

有一个农民接受采访，说：“我杀人是因为我被逼无奈。我不杀他们，我自己就会被杀掉。许多人死掉，就是由于不肯杀人……”

……

大屠杀事件平息之后，很多胡图族凶手不承认自己杀了人，一口咬定当时是被魔鬼附身，说：不是我干的，是附在我身上的魔鬼干的。

自己都无法面对自己曾经做过的事。

【四】

之所以想写这篇文，源于前面提到的一个人，加拿大将军，达莱尔，是当时联合国维和部队司令。

契机是，在看关于卢旺达的记录片时，里头提到这位将军——他陷入深深的愧疚和自责之中，几次试图自杀，至今要靠药物才能入眠和保持情绪稳定。

觉得不可思议：这不是个年轻的小伙子啊，是个将军，男人，老成持重，见过许多大世面，残酷的事肯定也见了不少，又不是他杀的人，怎么就“几次试图自杀”了呢。