急救人员在身旁忙忙碌碌来回奔波，消毒水像不要钱一样，大桶大桶地往地上洒，排队的人群不安地询问巡逻的警员，想要给家里报个平安，偶尔有一两个忍不住恐慌的少年少女号啕大哭起来，白冰得赶紧过去疏导安慰——

“没事的，你看现在都没症状，说明没多大问题。”

“我们这可是在城市，不是热带雨林，哪里有那么多奇奇怪怪的病，不用担心。”

“唉，没有发烧，你这就是紧张的，来，跟我一起深呼吸，冷静一点没有……”

……

她不能戴口罩，不能穿防护服，因为她代表的是警方和老百姓做沟通，要缓和现场情绪，充当沟通桥梁。

还因为白冰深信不疑地觉得，这不过是某种化学品，由于空气稀释，储存不当，早就失去了效果，甚至有可能只是为了引起恐慌而运用的无效品，就像两个月前石碑广场，声称有疯子在砍人，实际上不过是莫须有的幻觉，不过是为了制造惊慌混乱的不入流手段罢了。

事实上，和她一样，现场忙碌的警察们大多是这样的想法，从没有想过这会是一种病毒，但为了以防万一，他们还是采取防护措施。

不是他们愚蠢或者自以为是，因为假如病毒这么容易获取，那恐怖分子何必采取自杀式袭击，反而去用炸药枪弹这些容易被查封的消耗品，毕竟世界上没有比病毒更可怕、威力更大的杀伤性武器了。

白冰避开人群，把汗湿的头发解开重新扎了起来，她寻了一个无人的角落蹲下，从包里拿出打火机和烟，点烟的时候，她发现自己的手居然在不由自主的轻微颤*抖，她猛地捏住颤*抖的手指，片刻后，她抽了一口烟，用惯常那种温和又不失严厉的目光扫过不远处躲在角落打电话的警员，吐出口带着白烟的气，压低声音问：“你们知道奥-姆-真-理-教吧。”

“奥-姆-真-理-教，日本的新兴宗教组织，真正意义上的邪教，在面临取缔前夕为了报复政府，该教教众集结在一起策划了恐怖袭击，于95年3月20日在日本东京地下铁早高峰时段，施放了一种叫做‘沙林’的毒气，是震惊全世界的东京地铁毒气事件的始作俑者。”多米打开电脑浏览器，一目十行把搜索到的内容简单概括了一遍，随后飞快地回忆说，“这事情我有印象，汉斯做过专题，好像那教主是个残疾人来着，也算小半个人才，可惜没把聪明用到正道。”

“眼部残疾，和人才搭不上边，不过是个会利用时局的骗子。”白冰捋了把额前的头发，“你们在网上搜到的内容有限，这个奥-姆-真-理-教-的教主，我没记错的话，应该叫做麻原彰晃，家族遗传弱视，但身体上的残缺丝毫没有减弱他。他是典型的精神变-态、反-社-会人格，孩童时期就殴打同学，长大后依靠诈骗谋生，后来一次偶然机会，麻原接触到佛教，决定创办宗教。

“一开始是瑜伽馆，利用合成的空中漂浮照片招揽信徒。那时候日本正好处在社会动荡时期，泡沫经济，大批中小企业破产，普通民众没了生活自保能力，社会压力居高不下，他的宗教正好抓住了这个机会，开始迅速发展，在这期间，为了巩固信徒，大肆敛财，他强-奸、绑架、杀-人无恶不作。”

“但他的野心不仅仅只有这些，麻原想要推翻当时的日本政-府，自己称王，建立‘奥姆王国’，是不是听起来很荒谬？但处于那个动乱的时期，麻原的教众对此深信不疑。他甚至在教内建立了完整的内阁制度，还在俄罗斯设立支部，想要购买军火，然而没能成功。日本是-枪-械-管-控-的国家，于是麻原想到了生化武器，打算利用生化武器发动袭击，谋杀政-府要员，从而统治日本，还要发动挑衅核武器国家，引起世界战争，就像他预言的一样——‘在第三次世界大战的废墟之下，将建立属于奥姆教徒的奥姆王国，迎接新世界。’”

作者有话说：

这章参考了大量关于日本奥姆真理教的新闻报道资料和纪录片。

第567章 致命的吸血伯爵（七十）区别

“二十年前的邪教？”容铮手指轻轻敲着桌面，听到这，疑惑地问，“为什么要突然提这个，是因为他们使用了生化武器，让你觉得和今晚的袭击有相似的地方？”

“并不是，全世界发生生化袭击的案例，出名的就这么几件，要说共通之处肯定是有，那就是为了制造恐慌，挑衅公*权*力，这个邪教让我这么多年记忆犹深，还多亏他们那个伟大的目标，实在太中二了，算得上邪教里的奇葩，但我说的不是这个。”白冰语气凝重，随后话音一转，问，“你们知道扎伊尔吧？”