依照惯例，金明池、琼林苑自三月初一起对士庶百姓开放，御史台有司不得弹劾，此乐事直至四月初八浴佛节才告一段落，向来是东京居民一年来最为企盼的盛大活动。

然而，自熙和四年废后李氏病逝后，金明池、琼林苑便闭园至今，就连每年端午的龙舟竞渡亦被蠲免了。

官方给出的解释是圣上宸体违和，一应娱乐盛事能免则免，弄得底下的百姓们也不敢过于招摇，已过了好几年冷冷清清的端午节。

至于今年龙舟竞渡重新恢复，想必是为了庆贺薛皇后的册立，所以官家才会带着后妃百官驾幸金明池呢，以让天下万民看一看国朝新立的国母。

也正因如此，百姓们到了金明池外却不急于入园，而是挤在棂星门外，等候官家的御驾卤簿经过。

金明池四面砌有水磨砖墙，墙上各开了十多道门，棂星门是正门，平日常年关闭，节日时也只允许御驾、皇亲国戚、帝姬驸马，以及官家特许的宰辅大臣进出，寻常百姓都要走别的门。

梁元敬在路上耽误太久，到得比较晚，等走到棂星门附近时，已被这里拥挤的百姓堵住了路，前后左右都动弹不得，只能无奈下了驴子立在原地，等人群散了再进门。

忽然只听人群中一声喊：“来了！官家御驾来了！”

顿时人潮涌动，万民伸长脖子望眼欲穿，只见两列着金丝衫袍、披锦绣披肩、配宝剑金.枪的禁军班直在前方开道，后面跟着的是吹箫鼓瑟的钧容直与仪仗卤簿，最后紧跟着的，才是官家的玉辂。

官家坐在四面垂纱的玉辂中，面容看不太真切。

军士们会把玉辂前后左右地推来推去来回三次，称作“鹁鸪旋”，目的是为了让军臣士庶一睹天颜。

梁元敬在的位置靠后，并不能像挤在前面的百姓一样，看清官家御容，这也让阿宝悄无声息地松了口气。

她还没有做好直面赵從的准备。

官家御驾之后，跟着的便是后妃宫眷，最后是宰执百官，后妃车驾里打头的，当然是皇后娘娘的凤驾。

当薛皇后的车驾卤簿经过时，东京城的百姓们轰动了。

欢声如雷，人人争相向前观看皇后娘娘姿容，险些造成踩踏事故，禁军们竭力维持住现场秩序，大声喝退不停往前拥挤的人潮。

看着这混乱的一幕，阿宝只能苦涩一笑。

昔年她做皇后时，也曾与赵從同乘玉辂驾幸金明池过，棂星门前，也是万民竞相观看。

只不过，看的是她的笑话。

那日，人潮中忽闯出一名白衣士子，当街拦下御驾，正义凌然地指着阿宝，骂她是祸国奸后。

洋洋洒洒痛骂了三千来字，才被禁军班直拖曳下去，被拖下去的时候，嘴中还不停怒骂，直至口吐白沫，引得众人为之侧目。

那时阿宝已怀胎七月，气得挺着肚子从玉辂中站起，牙关颤抖不止，扶车栏的手指关节泛出青白色，最终因胎气发动，两眼一翻，昏厥在赵從怀里。

后来经过调查，才知那名白衣士子名唤祝安，本是太学院的学生，素来仰慕同平章事吕逸的德容行止。

吕逸因反对立后被罢相，牵连一大批他的党人门生，一批敢于犯颜进谏的直臣亦被贬的贬，黜的黜，朝中英才为之一空。

这批人因全都怀有共同的政治目的，即反对立李氏为后，时人便称之为“反李派”，因是熙和年间发生的事，也被称为“熙和党人”。

祝安因不满时政，便甘冒巨大的风险当街怒拦御驾，为天下人痛陈官家执意立李氏为后的弊端，说他“为一妇人蒙蔽，寒尽天下士子之心”，说阿宝“蜀地歌女出身，寒微至此，一女侍二夫，清白之身不再矣”，甚至还言语暗示，阿宝腹中之子不是官家血脉，直叹“世上未尝闻有此事者也”。

这起风波的后续，是祝安求仁得仁，因诽谤时政，非议君上，判死罪。

这样的惩罚不可谓不重，因太.祖立国时曾勒石为记，以训后人不得杀读书人，赵從此举相当于违背祖训。

群臣上奏为祝安求情，赵從为此又贬黜了一批求情的官员，最终减祝安死罪一等，削籍为民，逐出京城，永不叙用，后世子孙亦不得参与科举。

这便是等于绝了祝氏一门的政治仕途了。

事实上，有人依然觉得这样的判决过重，但已经无人敢上书为祝安陈情了，官家龙威之下，人人噤若寒蝉，只能顾好自身安危，无暇顾及他人。

后来祝安亦被算作“熙和党人”，时人称“君子”。

阿宝有时会想，为什么一个当街辱骂孕妇的人也能被称之为“君子”？

若一人在街上拦下一名孕妇，大骂特骂，想必出手相救、仗义执言的人会不少，可事情发生在她身上，怎么就全是她的错了？

想来想去，只有一个原因。

那便是东京城的人不喜欢她，百官臣僚不喜欢她，后宫妃嫔不喜欢她，天下的读书人也不喜欢她。

唯一喜欢她的人，只有赵從，可是他的喜欢犯了众怒，甚至可以说是她人生灾难的源头。

皇后不仅仅是他的妻子，也是天下人的母后，立后，也就是为天下人择母，他不能只选自己喜欢的人。

后来，连他也不喜欢阿宝了。

所以阿宝就只好死了，现在想想，阿宝觉得自己实在是太悲哀，一国之后又怎样，站的再高又怎样，她不过是个没人爱的女人而已。

第13章 神技

金明池方圆九里，垂柳蘸水，烟草铺堤，始建于后周显德七年，原本是周世宗为演习水军之用，后几经增修扩建，已失去了当初的作用，成为皇帝春游与观看水戏之所。

南岸有座面北临水殿，深入水中数尺，外铺月台，是官家赐宴群臣之所。岸边设有彩棚，皇亲国戚、后妃宫眷、宰执大臣及其家眷均在此休息。

梁元敬与画院同僚也分得了一个棚子，位于二品宰执与六品京官之间。

处在这个位置，并不意味他们的品级有多高，完全是因为这个地段有优势，可以更好地看清池面情景，方便他们作画而已。

翰林图画院包括梁元敬在内，画学正、待诏、艺学、祗侯、供奉等，一共来了六名。

此六人负责今日作画，但并不是所有人的画作都会有幸收入禁中书画库珍藏。

待画作完成后，统一由勾当官面呈御前，由官家钦点为“神品”的才有此荣膺，因此这六人虽是同僚，有的甚至还是上下级关系，但也存了点竞争的意思。

其余诸人便是画院的画学生，他们不用作画，只用在这六人作画时从旁观看，学习技法。

此外帐中还立有内侍省小黄门数名，负责在他们作画时侍奉笔墨，听候差遣。

阿宝自目睹棂星门盛况后便兴致不佳，呆呆地坐在一张圆凳上，看着池面不远的水戏。

东京城的水戏是最好看的，有“舞狮舞豹”、“掉刀蛮牌”、“水傀儡”、“水秋千”。

前面几个就不说了，要数阿宝最爱看的，还是这水秋千。

在船上架起秋千，一人立在秋千上，越荡越高，直至荡到架子最高处平齐的地方，然后倏地松手，人斜飞出去，在空中翻个筋斗，一头扎入水中，其场面之惊险刺激，直叫人捏一把汗。

昔年京师中最会荡“水秋千”的艺人，还得是宋康宝，诨名“一身胆”。

他经验丰富，技术高超，不仅荡的最高，翻筋斗的姿势最漂亮，连入水时激起的水花也最小，让人不得不叹服。

当年阿宝最爱看他表演，还曾召见过他，当面赏了他一只银碗。

现下“一身胆”也不知何处去了，正在荡水秋千的人不是他。

阿宝托着腮出神，怎么也提不起兴致来。

忽闻耳畔有人问：“为何不开心？”

阿宝扯唇一笑，心说你又知道了？故意嘴硬道：“你哪只眼瞧出我不开心了？”