以匈奴为例，匈奴强盛时，‘北服丁零’，而被汉军当头锤过几次，倒赔出不少物资之后，丁零、屈射等率先叛乱，直接导致了匈奴的衰落，乃至被迫西迁，前去霍霍中亚欧洲】

听到“匈奴衰落”几个字，皇帝敏感的竖起了耳朵，心中也难耐的涌出了喜悦。

皇帝大举用兵于漠北的国策在朝中颇有反对之声。如汲黯、韩安国等重臣议论纷纷，即使同意出兵，也希望能控制规模。其中至为紧要的原因，便是以为匈奴不可灭——匈奴及前身严允，自西周时盘踞大漠，屡屡寇边为害，而历代反复清剿，到底只能驱逐，不能殄灭。现今用兵无数，也不过是劳而无功，空耗国力而已。

这样的辩论引经据典，委实难以反驳，只能以皇权硬压。正因如此，这天音才是时机恰好，皇帝听到这“衰落”、“西迁”数字，真正是精神一振，自信大作：

匈奴可以殄灭，可以驱逐，这是上天的天意！

——但又该如何殄灭？

皇帝屏住呼吸，丝毫不敢转移片刻注意。

【而在历史上，这种漠南漠北的矛盾——或者说王公贵戚与穷老乡之间的矛盾，恰恰是制服游牧民族最好的抓手。漠南王庭应付穷老乡有两个思路，其一是团结一致到中原打草谷；但当中原强盛，抢劫实在再无生路时，漠南漠北的矛盾便变将空前激化。

在这样针尖对麦芒的时候，只要有势力稍一点拨，很容易就能让王公们醍醐灌顶，想清楚一个小小的关节：

相比于那些穷凶极恶、欲壑难填，穷得荡气回肠的讨命族人而言，仅仅只关注耕地、朝贡与东亚秩序的华夏，那就太可亲，也太可爱了。

与其被穷亲戚搜刮干一切，还不如与华夏有限合作，先讨灭漠北的那群穷鬼，是吧？

那句话怎么说来着？“宁予大汉，不予家奴”，或者说，“量匈奴之物力，结大汉之欢心”——大汉来了，单于贵族们还能做二等人；漠北的穷亲戚来上门讨秋风，那真正是欲做奴隶不可得，搞不好连头颅都会被人割了去。

而历朝历代以来，中原对游牧最行之有效的策略，也恰恰是利用这个不可缓和的矛盾，所谓挑拨离间、瓦解分化，先以强兵阻止劫掠激化矛盾，再以重金收买游牧的上层，以舆论干扰贵族的决策。等到漠南漠北的矛盾不可缓和，被金钱腐蚀太久的贵族往往会倒戈相向，为了保住来之不易的荣华富贵与奢靡生活，争相恐后做华夏的带路党。

……有点熟悉，对吧？

不过招不在新，管用就行；西汉时以刘彻重兵痛击匈奴，获胜不知凡几；但匈奴屡败屡战，反复南下，真正悍不畏死，百折不挠。这不是什么勇气可嘉，而实在是无可奈何——汉军将漠南王庭扫荡无余，单于王公逃入漠北，军队物资被打了个一干二净。哪怕为了活命，也只能硬着头皮与漠北的穷亲戚搞一搞统一战线，被裹挟着南下，与汉军死磕。

真正搞定匈奴无穷尽的反扑，那都得等到昭、宣之时，朝廷在国力大损后终于领悟到了刚柔并济的妙处，提出了所谓“以夷制夷”的方针，以重金收买亲近汉人的“熟胡”，借势弹压过于野蛮不可理喻的“生胡”，其中种种曲折奥妙，颇有后世英美之“离岸平衡手”的精髓——华夏高居于上，以政治军事与经济手段反复挑动游牧部族之间的冲突与内乱，激化上下阶层之间天然的结构矛盾。唯有矛盾持续，中原的安稳才能持续。

这些方法因循沿袭，又反复革新，并最终总结为一套极为有效的方法论。按历史学家的观点总结，能令草原长久平稳的并非弓箭与钢刀，而是烈酒、烟草与经书——烈酒与烟草是满足生理需求的成瘾品，而经书是满足精神需求的成瘾品；当游牧贵族困顿于这些强悍成瘾物的缰索时，草原便在没有团结的可能了。

——在大慈大悲加特林尊者降世，并彻底令游牧民族能歌善舞之前，这些东西大概是唯一能长远羁縻大漠的宝物了。】

叮咚一声轻响，天幕天音戛然而止，弹出了一个熟悉的窗口：

【试看时间已经结束，偏差值不足，请充值】

眼见光幕显现，皇帝啊的一声惊呼，眼珠几乎都凸了出来

可怜刘彻听得如痴如醉，全神贯注，已经因那一句“离岸平衡手”而生出了无穷的想象——汉人与匈奴交战数次，也从匈奴降人中打听到了一点草原的底细，虽然不如“漠南漠北”、“穷富矛盾”这样一针见血，高屋建瓴，却也隐约察觉到草原各部族间尖锐的冲突，远非想象一般铁板一块。