灰翼的成年渡变回原型，背上坐着一只奇怪的生物。

它有白色的，絮状的头发，面目呈模糊的半透明状，似乎永远都在微笑。

48

它用漂浮的触须抱住鸦守，那并不冷，声音仿佛在她脑海中跃动着，带着某种热情与愉快的古怪调子：

[你好呀，我是林澜，林澜·蒲蒲。]

49

林澜称呼他们的神明为“主”。

年轻的渡很喜欢听它讲故事，最喜欢听的故事就是……神是如何创造蒲蒲的。

林澜是由神创造的，所以蒲蒲也是渡的兄弟姐妹，蒲蒲是天上的旅行家，是代代传承的记录官，每一个蒲蒲都是移动的知识宝库。

在神殿被白色大雪覆盖，冰冷的雨水砸向冻结的海面时，林澜开始教导留守渡们如何使用文字。

觉醒为渡进行了全方位的强化，他们的语言天赋很高，很快就能使用神喜欢的语言说话了，只是仍然带点自己的口音。

[蒲蒲存在的意义就是将知识传递出去。]

[主曾经说过，若是我们有幸再见，要将旅行收获的故事讲给祂听，]林澜的声音在鸦守的脑海中响起，[如今主陷入沉睡，而我们都会衰老，死亡，但文字不会。]

也许这就是文字的意义。

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林澜似乎什么都知道，它知道角人的文化与语言，也知道该如何修建不会漏雨的房屋，它看上去很柔弱，没有战斗的力量，但矿石会在它手心里融化，而所有年轻的渡都很喜欢它。

鸦守也很喜欢它，因为它是神的孩子。

林澜到来的第一年，他们在这个永远下着雨的地方建立起了村庄，并开始用石板刻字。

而风取替它将制作纸张的方式送去了西泽所率领的渡聚居的地方。

林澜到来的第二年，鸦守听说族人们在西大陆的中心建造了一座城市，那里土壤肥沃，物种丰富，有吃不完的食物。

只是林澜显得有些忧愁，鸦守知道是因为什么：

西泽带着族人送来了这一年的贡品，贡品中最特殊的是一副属于角人的骨架，林澜说这副骨架比另一片大陆上的角人要大许多，也许是因为不同的土地，孕育出了差别较大的人种。

当然，大部分渡不能明白它的意思……在建造城市时，西泽他们遇到了角人的袭击，很快便彼此发展成了仇敌，他们都想要那片丰饶的居所，因此一部分角人被驱逐，另一部分强硬的则被杀死。

他们将那最勇猛角人的尸骨送来，献给神明，以表示自身的勇武，没有令尊敬的女神失望。

[但主不在乎这些的。]

林澜在某个夜晚突然提起这件事，它絮状的头发依旧蓬松，窗外下着细雨，淅淅沥沥。

鸦守：“是的，但西泽在乎。”

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风取是女神安排的“候风者”，她的任务就是寻找蒲蒲，给渡这个种族带来文明。

她飞回了西大陆的对岸，找到了林澜，将它带回这片大陆，但并没有就此停下，她每年都会在两片大陆之间往返，即使回到这里也很少前往西泽治下的城邦，只在神殿前的辅城处歇脚。

她的羽翼在狂风暴雨的锤炼下变得愈加强大、有力，于是她往返越来越频繁，林澜在抵达西大陆后就没有离开，七年后的某天，风取从空中降落，抚去眉间的雨水，接过族人递来的羽巾，迟疑许久，才说：“我见到了另一个蒲蒲。”

林澜碰了碰她的脸。

风取：“我在角人的聚居地发现了它，我告诉它我是神的候风者，接它过来教导渡，但是它拒绝了。”

风取：“我想要把它接去西泽城，它却说它的职责还没有完成，它要让所有角人都学会神赐下的语言，让他们相亲相爱。”

她看上去有些不高兴。

风取问林澜：“你认得它吗？”

[我应该认得，但我不知道它是谁，因为所有蒲蒲都这样。]

风取有些疑惑。

[只要遇到同族，我们就会选择交换记忆，所以我们会拥有同样的记忆，直到分开。]

[死亡也是新生，我们会将记忆完整地传承下去，所以新生的孩子，又是一个我自己。]

风取沉默了一会儿：“它还说它就要死去了。”

“它叫做青黛·蒲蒲。”

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第7章

52

青黛与风取的会面其实没她描述得那么轻描淡写。

族中有林澜这个蒲蒲，她当然知道蒲蒲的食物是矿石，而且喜爱传播知识，所以她总是会在矿脉或角人的聚集点寻找蒲蒲，而它们的长相那样突出。