同类。

苏第一次知道角人已经不再生活在洞窟里，有矛，也有了弓，有石头做的房子，还有磨尖的铁箭，有角人与渡生育孩子，又彼此分离，有工匠和王，有歌曲，有村落，有城市，有被驯服的马和牛，有复杂的职业区分，有种植与收获，渡的王都与逃亡角人的洞窟就像两个世界……在蒲蒲到来时，他说的最多的就是“为什么”，他有那么多的为什么，他通过蒲蒲看到了。

他那么渺小，但世界那么大。

他看到了。

苏开始独自练习如何使用工具，他沉默地看着新增的壁画，听蒲蒲讲西大陆角人濒临覆灭，亚渡人艰难生活，渡族的王是如何一天天病弱下去，听雨为什么会落下，雷电并不是神在发怒——

蒲蒲并不总来，有时候会间隔很久很久，于是苏在心中咀嚼这些信息。

他不在地面上爬了，他现在跑得很快。

101

西格尔王一天天病弱了下去。

但即使如此，他也撑着病弱的身体频繁来往于巢都与王都。

在生命最后那段时刻，他几乎一直住在巢都。

也许他在心头反复思索着一些东西：

“我是否遭受了诅咒？”

“这是不是神在发怒？”

“神……究竟爱不爱我？”

他变得古怪，暴躁，但依旧战无不胜——他对战争的嗅觉与生俱来，天生就知道如何去打败自己的敌人，整片大陆都是他的狩猎场，因此即使病弱膏肓，也没人敢去触动他的权威。

曾有人听到过他在病中大骂巢都的主祭，说对方是个无能的骗子，根本无法解读神的意志。

他曾命令属下去寻找蒲蒲，带来王都，可西大陆的蒲蒲仿佛都消失不见了，实际上，曾经有蒲蒲告诉过他，只要不再碰触神石，病就会痊愈，但西格尔没有相信。

神石是渡的圣石，是决定种族觉醒的物品，由神赐予，代表着神对他的认可。

因此蒲蒲这么说过后，西格尔反而一天到晚待在放置神石的房间。

关于神石携带诅咒的消息慢慢传了出去，在王都中酝酿着一场风暴。

102

西格尔死在了巢都。

他在神殿中放了一把火，烧死了自己，还将神像的脚烧成了黑色。

他死亡时只有五十七岁，他的伴侣在不久后走进海中，彻底消失不见，但他留下了四个刚进入青壮期的孩子。

在王者遗留的威慑下，亲近王的那一派决定拥护他的长子成为新王，但在葬礼上，原本除了西格尔无法移动的神石，被小女儿轻轻一推，滚下了王座。

所有人都盯着那颗石头——

就好像滚下去的不是石头，而是西尔格王当场复生，滑稽地从王座上滚了下去。

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第13章

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103

雾海神殿。

冬苍偶尔也会让乌妮瓦带来真正的人，当然，那些人都处于梦境中，抵达神殿的只有他们的意识。

这些人有角人，有渡，也有亚渡人，他们的共性是发明出了有趣的东西。

蒲蒲知道理论上的知识，但并不拥有实操的能力，有的人则不仅仅能学会知识，还能发散出去，想到更多，灵巧的手指在麻绳间穿行，编织出了精巧的布，冬苍当然知道这一时代的技巧是落后的，早晚被超越的……但她觉得技巧被创造出的那一刻非常美好。

所以她偶尔会邀请这些睡梦中的灵巧者，他们坐在梦妖的脊背上，知道自己正在做梦，在梦中复现那些创造性的发现，心情温和喜悦，醒来后会说：

“我好像做了个很不错的梦。”

在某个庞然大物的观察下，他们却没有感到恐惧，甚至苏醒后精神和身体状态都改善了不少。

104

冬苍也会让梦妖带来音乐和舞蹈。

这就不需要真人出现了，只截取那些光影与片段，让雾气弥漫在神殿中，复现那一刻的景象。

乌妮瓦每次都做得很好，只是音乐传来总有片刻的失真，次数多了，某天，灰就“盗取”了一片音乐过来。

那角人在海边捕鱼，欣喜时刻哼唱了一首自编的曲子，可曲子被整个偷走了，她唱完后才惊愕地发现自己没有发出任何声音。

冬苍没有责怪灰，灰却自己不好意思起来，它又悄悄地过去，从水中取来鱼、珍珠和蟹，丢进对方的房子里。

105

西大陆的渡称神为渡族母神，是母亲神，自然神，赐予他们掌控自然的伟力。