亚渡人一部分离去，但另一部分依旧愿意承认他。

可苏·拉的高兴并未持续太久，因为角人群族内部出现了不同的声音：

“我们的角真的有用吗？”

他们曾经用角来感知自然，然而出现了不需要角却更加强壮的人，因此开始怀疑——

据说神也没有角，没有翅膀。

神让苏·拉更贴近自己，于是苏·拉变得更强大。

有人折断了角。

有人去质疑巫。

有人在两个孩子中选择，抛弃了角更长的那个，选择养育角更短的，并用布将它的角缠了起来。

苏想要制止他们，结果并没有成功。

在这一刻，他曾经的声望变成了一根倒刺入他胸膛的箭。

116

跟随苏·拉的巫冷笑着离开了。

她曾是部落中最好的神使，相信神会给所有人带来更好的生活。

但现在，她敏锐地意识到了——

“是我们需要神，神不需要我们。”

“而如果我们不需要这位神……”

为什么不能选择自己真正需要的信仰？

同巫一起离开的角人宣扬他们信奉的是“自然与知识之神”，即创造蒲蒲的主神，因此对方同样是生命与创造之神，祂平等地喜爱所有种族，不会令他们背弃自己的肢体，祂怜爱着能感触自然的孩子，因此他们的角是恩赐。

而派来苏·拉的是战争女神，自然之神的附属，或许作为神眷者的他战不无胜，不死不消，但只能带来胜利，并不会带来更好的生活。

苏·拉并不反驳，只是沉默。

117

不同的神名开始在大陆上传扬。

原本并不如何激烈的信仰争端自此开始显现，最激烈的部分聚焦在这位主神身上。

祂是蒲蒲的主，是知识神，的确能掌控自然与创造，但渡的母神同样能掌控自然，赐予觉醒，也拥有创造生命的威能——

渡与角人间的矛盾让他们不可能承认这两位神便是同一位，而谁都知道蒲蒲能给他们答案，可谁都没有去询问蒲蒲。

神话在此刻扭曲，分裂，染上了不同的颜色。

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苏·拉找回了那位巫，对方聚拢了不下于他的力量，有无数的人选择投奔她，这让苏·拉意识到了“信仰”的力量。

没人知道他们谈论了什么，但在信仰的帮助下，去角的恶习被抑制了，在建造城邦之前，他们先在旷野中建造了神殿，自然女神的神殿。

——这名主神的神像高立其中，的确没有角，但祂闭着双眼，一手按在额前，似乎在表达悲悯，另一只手摊开，掌心放着一本书，这代表着传播知识。

在主神身侧，是战争与胜利之神，祂狼头人身，角从额前刺出，半跪在地上，双手紧握着一把匕首。

主神脚边是一圈聚拢着的石灯，灯柱处缠绕着藤蔓，既暗示曾经发生过的历史，也是对方能够操控植物的证实。

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新建的神像似乎特地去掉了与蒲蒲相关的内容。

蒲蒲显然也不是很在乎。

120

苏·拉看向神像，心头突然闪过了某个念头：

“这是一块石头。”

他又看向周围，想道：

“我们真的需要这块石头。”

对神明的歉疚在此刻击中了他。

他发现自己学到了什么，又觉得学得太多了，某一刻他想要回到雾海之上，获得蒲蒲的授课，用两年时间去读一本书，看过每一块壁画，又担心自己已经无法回去了。

他亲眼面见过神，知道壁画上真实的历史，但现在所有人都说他是战争之主的神眷者。

战争之主是一块雕刻成狼头角人的石头。

于是苏·拉什么都没说出口。

在城市建造完成的那一天，他站在城墙上，告诉所有人：

“这里就是普伦城。”

追随他的部落，信奉他的勇士，敬爱他的孩子，与他合作的巫，举着火把的角人沉默片刻，开始欢呼——

这是普伦城，他们的新家园！

这是神眷者，不死的王，他们的领袖！

他将在战争的庇护下攻无不克，他们将会建立起一个美好的国家！

所有人都不会饥饿、受伤的完美国度！

121

同一时间，西大陆，钢铁在火焰下融化，冷却后成为锋利的刀剑。

王族的战士套上铠甲，经历近百年的战争终究要分出胜负。

在神的注视下，渡将要迎来他们新的王！

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