还是人间的生活好。

但是呢，投胎不投胎，还不是看安排。

鬼魂之中都有传言，某些大人物的投胎，都是被安排好了的。

唐无易听罢，啧啧称奇。

虽然是阴司，但不过是另类化的人间罢了。

不过阴司对于寻常凡人来说，还是公平的，在转生之事上要做手脚、能做手脚的，也就只有各类仙魔神佛而已。

十殿阎罗所辖唐无易一一记下之后，又将与之对应的判官对上号。

地府之中，除却阎罗，自然还有判官，判官中居首者，掌勾魂笔，更有除却阎罗外执生死簿的殊荣。

西游记之中，唐太宗在位一十三年便魂归地府，道是天命已终，然而崔判却在簿册上，给太宗在位的时间添了两笔，变作了三十三年。

这个时间和历史上太宗在位的时间有差别，但是和一十三年相比，已经算是相差无几了。

生死簿的所在，只有阴间天子与判官知晓。

遮掩身形，唐无易在阴间各处行走，如入无人之境。

经过观察，他发觉，阴间的阎罗、判官，并非是全然固定的，他们的名讳不重要，他们的身份，只取决于他们的名号。

这是神祗体系的通病。

天庭治下，有仙，有神。

有些仙，纵然不为金仙，而是散仙，不在天庭供职，也能自得其乐，非常典型的就是镇元子和菩提祖师。

而神嘛，就没有仙那么逍遥了。

这些在天庭供职的金仙，修为是自己一步步修上来的也就罢了，就如同孙悟空一样，反下天去，照样做自己的妖王，不受天庭辖制。

而若是像各地的土地、城隍一样，乃是鬼魂受天庭敕封担任神职的，失去了天庭封敕的神职，便一文不值，当场陨落都不是不可能。

地府的阎王与判官，是阴司的神祗，同样要受到神位的约束。

十殿阎王目前的排序和后世相当，但是并没有什么阎罗王原本是十殿阎王里的首位，因过度同情善良死者屡放他们还魂雪冤而被贬这回事。

十殿阎王的排序，采取的是轮换制度，目前居首的便是秦广王。

阎王是能够被取代的，且都是按照排序来的。

十殿阎王中，下一任将被取代的便是首位秦广王，其后第二殿阎王楚江王将升为阎王之首，新秦广王便居十殿之末。

阎王要换届，判官也是如此，所以生死簿这么重要的东西，显露于外，能够随意删改的，当然是副本。

至于正本，也就是神器的本体，在天地开辟时随地府一同诞生，因为这个世界每元有劫，所以一直被开天大神太上道祖给封印在地府之中。

只要不是存心想找事，勾连神器本体恢复被删改后的副本，那么在地府的生死簿上勾画其实是无碍的。

君不见，孙悟空将所有猴属簿册一并消除后，遇六耳猕猴，请阎王分辨的时候，因猴属生死簿已销，阎王也找不出底细来。

此方天地，将所有动物分为“五虫”，分别是蠃鳞毛羽昆，人族与青蛙、蚯蚓等无毛无鳞的生物便被划为“蠃虫”，又称“倮虫”。

成为仙、佛、神圣之后，名讳自然会从生死簿中被消去——毕竟已经寿与天齐了嘛。

秦穆未成仙——人仙、鬼仙不算纯粹的仙，生死簿上还是榜上有名的——唐无易要做的，就是找到安置东胜神州生灵的副册，然后人为地干扰秦穆的投胎过程。

也就是说，他想让秦穆投胎成什么人，就能让他投胎成什么人。

西游记里，唐僧那颇为神奇的身世，就能看出佛门在其投胎经历中插手的痕迹。

有说法说唐僧的身世颇为可疑，不似陈光蕊亲生，然而其长大后的面目声音，经陈光蕊的母亲确认，与陈光蕊真是一般无二，再联系到陈光蕊尸身受洪江龙王保管，一直未腐，其后还能还阳，实在不能不让人怀疑，这一切是否是已经安排好的。

他们所处的是先秦时代的秦国，唐无易已经有了大概的目标，到时候让秦穆重新投生为秦国公室即可。

他身有龙气，又有秦公室血脉，这样的干涉，也不会遭到反噬。

到时候，生死簿上自会生就新记录。

至于秦穆本人如今的那一页副册，唐无易需要伪造一番。

生死簿上，一个人只有一页，何时诞生，何时死去，生平经历，皆书于其上。

若是秦穆的生死簿上，出现两段人生，那就一定会露馅。

能悄无声息地将那一页全数销毁，伪造不存在，是最好的，若是神器有灵异，就得在秦穆的那一页上添一句转修鬼仙之类的台词，不让人发现他已经转世。

成仙之后，生死簿上的记载自会消失，到时候，这做的一点小手脚，也会被自动收尾。