魂魄离体的感觉轻飘飘的，熟悉的感觉让李世民一阵恐慌。

直到张仪出现在他的面前，告诉他，他已身在大秦，只不过是以魂体的形式，而且，他随时能回到自己的肉身中去，李世民才把心放下来。

虽然地府之行的结局是好的，但他实在是不想回忆起那段经历了。

确认没有危险之后，李世民才有心思去好好地看看这个距大唐将近千年的大帝国。

秦都咸阳在渭河两岸，其后的汉都长安，是在秦城基础上修建的，最开始的长安，是秦始皇之弟长安君的封地，乃咸阳下辖之处，汉长安，宫室是在当年遗留的部分秦宫基础上营建而成的。

大唐的长安城继承的是前朝大隋的大兴城，隋文帝以汉长安旧城年久失修，在汉长安城东南处建新都，是为大兴，到了大唐，这座大兴城，又重新变成了“长安”城。

大唐和大秦的都城位置相近，放眼所及，李世民见到的是陌生又熟悉的山川。

咸阳城殿宇众多，规模之宏大壮丽，远超大唐。

始皇帝灭六国后在渭河北仿照六国宫室修建的殿宇，渭河之南举世闻名的阿房宫，以及传说中的始皇帝十二金人，都彰显着威严壮丽。

等等。

好像有什么地方不对。

李世民愣愣地看着阳光下美轮美奂的宫室。

秦末咸阳其实是遭受过战火的，不管阿房宫是没修完还是被项羽焚毁了，总之能确定的是，咸阳有许多宫室都遭受了兵燹（xiǎn）之祸。

就算秦始皇还在位——到底为什么，他也不知道，他也不敢问——咸阳宫室完好，阿房宫也已修筑完成，但是那里头隐隐绰绰的人影又是怎么回事？

不是征发戍卒的话，宫室中怎么会有那么多的人？

穿着赭黄色龙袍的李世民，在这个水德尚黑的朝代中，十分显眼。

当年诸国并存的时候，服饰颜色倒是非常的鲜艳，魏尚红、齐尚紫、秦尚黑，七国崇尚之色各不相同。

而且这是先秦时代，龙说实话，也还没重要到推为国神的地步，善龙是祥瑞，恶龙该杀的时候也得杀。

帝服上绣的是十二章纹，始皇帝改革简化了帝服，将祭祀礼服改为纯黑的“袀玄”，更没什么纹饰了。

显眼的、未来庙号太宗的大唐皇帝李世民，对大秦的现状一点都不了解，于是他选择了开口问。

然后，他的三观受到了冲击。

其实吧，之前他就知道张仪已经有几百岁了，这个大秦的画风和史书上记载的不一样，他也是能接受的。

但是接受起来总得给他时间不是？

*

李世民觉得自己像个没见国世面的外邦蛮夷。

那些外邦小国来大唐朝贡的时候什么表情，他现在就是什么表情。

阿房宫的威严壮丽确实很引人注目，但是他还是能接受的。

毕竟这是依靠人力和时间就能达成的。

可是，阿房宫中驻扎的诸多修武人神，就超过了他的理解范畴了。

人类可为仙神，但那些人不是久修成仙之辈，就是死后转为的鬼仙。

像大秦这样，举国修仙——不对，按照他们的说法，应该是修武——的，这天底下能找出几个？

而且……

李世民看了看专门被送到他面前作样本的混沌异兽，形貌不一，但是破坏力是真的很强大，而大秦的修武者组成军阵，便能在低阶的时候干掉混沌异兽。

整个大秦的灵气浓度，也很高——李世民对灵气没有太深切的感知能力，但是，在这里待久了，他的魂体都能感受到一种舒适，这是真实存在的感受——李世民能够理解他们所夸耀的“小天界”、“地上天界”是个什么概念。

这样的大秦，想要与天界扳手腕，李世民能够理解了。

而且，从认同感这个方面来说，秦人同样是人族，又同为华夏，更让他能够认同。

至于秦人所说的，他们所处的是东胜神州这件事，李世民想不通。

虽然是四大部洲，但是彼此之间相隔颇远，真要联络，是要经历千难万险的，何以他南赡部州久远前的史书，将东胜神州的历史记载得明明白白，甚至东胜神州未变，但南赡部州以之作为自己的历史，并按此发展下来呢？

莫不是，东胜神州与南赡部州，从前乃是一体的，可是后来南赡部州分离了出来，东胜神州大秦仍存，可是却对南赡部州失去了统治力，于是汉高祖斩白蛇起义，他们再一路发展下来？

至于为什么史书上的大秦和这里的大秦发展有那么大的区别。

插手史官记录、希图篡改史书的在位帝王李世民露出了了然的神秘微笑。