叶孟秋之父祖积累已经极深，但是叶家的响亮名声一直到叶孟秋才在武林上传出，就是因为他晋阶先天乃是自创功法，还是能直指大道的神功妙法。

唐无易要做的，就是在基础阶段确定自己要修行的方向，确定要追逐的是哪一条大道、哪一种规则，未来才好朝这个方向持续努力。

要不然的话，到了武道筑基三境的后面两境才慢慢发现功法的不足之处，选定自己要努力的方向，就太迟了。

主世界的天骄纵然是到了后期才慢慢完善自己的主修功法的，但是在晋阶先天的时候，未来的路要怎么走，都已经确定好了。

一些天才晋阶先天的时候目标并不清晰，有些模糊，到了后期才确立目标的时候，和顶尖天骄的差距已经被拉大了。

唐无易要么就不做，要做就要做到最好。

大道三千，这三千实际上是虚指，实际上能被证的道不计其数，但是，道与道之间，自然也有区别。

譬若五行大道，可分为水之大道、火之大道、木之大道、土之大道与金之大道，再往下，水之大道可细分为冰之道、涛之道等小道，之后又可细分，有寒冰之道、坚冰之道等，或是与其他大道相结合，比如冰火之道。

寒冰之道这些小道，又可称为规则，乃是其所属大道中的一个极为细微的分支，掌握了它们，不过掌握了大道的万分之一而已。

规则比不上普通的道，道又不及大道，后天大道又不及先天大道。

掌握的道自然是级别越高越好，但是道的级别越高，被掌握的可能性就越低。

毕竟只是掌控最普通的道，也意味着要比掌控规则的人知悉更多的规则。

心高气傲的唐无易，当然选择了要掌控先天大道。

先天大道，便是宇宙开辟之初就存在的大道，有四十九条，什么先天五太、五运、五德、生死、宇、宙之类的大道，玄之又玄，就算定下了目标也不可能掌控，所以唐无易找的是比较好找的。

首先是易之大道，光看名字，好像他们颇为有缘，但是《易经》，或者说洛书河图，都是需要“算”、“卜”的，别说如今唐无易能接触的只有《周易》这个版本，洛书河图、三易中的另外两易《连山》、《归藏》都已亡佚，就算他这些版本都接触过，没有这方面的天分和爱好，强行往这方面靠拢也是无用。

所以他最终确定的是先天阴阳大道。

阴阳，代表一切事物的基本对立关系，天地是阴阳，男女是阴阳，日月是阴阳，寒暑是阴阳，万物皆可为阴阳。

阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。

以先天阴阳大道为根基，未来将其他功法精髓化为己用，也更为方便，毕竟无物不可阴阳。

当然，唐无易还有一种选择，那就是以后天大道为根基，使之往先天大道靠拢。

所谓越古老的越强大，换而言之，越强大的越古老，他若是能强横到凭借自己的意志穿梭时空，回到宇宙开辟之初，那他选择的后天大道也能成为先天大道。

不过唐无易觉得既然自己的目标都已经是先天了，那就直接挑战现有的先天大道就可以了。

反正挑战后天大道，按照系统归纳出的规律，等到有人挑战相同的道，并且达到差不多的高度之后，执掌者也需要一战，那还不如直接以最高难度的先天大道为目标。

先天大道的执掌者，不是已经陨落了就是没有诞生，少数的几个执掌者也不一定和唐无易要挑战的先天阴阳之道重合。

而且，唐无易有更大的野心，按理来说，所有的道，都是能往先天五太之道方向推演的，在没有尝试之前，谁都有机会，不是吗？

天生带着好运挂的某人：我是大道爸爸最喜欢的崽，我一定能成功的！

第29章 佛道

阴阳的理念，在道家中是非常常见的，在武学方面，《葵花宝典》、《九阴真经》、《九阳真经》、《一阳指》等等功法，都对这种概念有所体现。

说实话，唐无易的理论已经很丰富了，他现在无论是在普通人的生命中还是武林人士的武道生涯中，都当之无愧地处于鼎盛时期。

在实际上迈出这一步的关键时刻，他还需要足够优秀的对手让他验证自己是否有疏漏。

《乾坤大挪移》这本顶尖层次属于未曾达到该境界的创始人杜撰的顶尖武学，唐无易借鉴了一番也就罢了，但是圣火令，他拿了就收走了，没有再还给明教。

如果他把东西都还回去，大猫小猫两三只的明教教徒还能打落了牙齿和血吞，但是圣火令乃是传承圣物，也被唐无易弄走了，明教就很受不了了。