可是，长生族的最后一个人，就是临湘喜欢的那姑娘不是说了：长生蛊一日未绝，他们就会再回来的。而李一程死在了不归山，不归山上是有长生蛊的记载的，你猜猜为什么？

姻城，故事开始的地方，所以最后又在这里遇见。陈烈本身设定里就是当年那两个联姻小年轻的女儿，但是实在找不到合适的地方点出。

最后就是地衣和央的故事，地衣长不大，所以在央十五岁的时候走了，一辈子寻求长大的方法，到死也不承认自己当年爱上了一个姑娘，名为央。

以上就是全部，最后十分感谢那一个收藏让我有了更完的动力。你知道的，没人看没什么，正常。但是没一个人能追下来就实在是很大的打击了。虽然最近收藏突然多了很多，但开头的那个真的是动力啊。

感谢评论各位的建议，在之后有空的时候会慢慢改排版的。至于文案已经改掉了，文名也改的相当有活力，虽然老实说，我觉得“行走江湖”是最适合这个故事的名字了，因为他们就是那么来过一场，又匆匆离开了。

☆、第 48 章

地衣子师叔公再愿意去见央姑娘的时候，央姑娘已经垂垂老矣、气息弥留。

美人果然是在骨不在皮，即使脸上褶子连成了峰峦，那万物归宁的气质仍旧让人想坐下来听听她说的每一句话。

地衣子师叔公十五岁第一次下山，遇见了当时还为长成天姿国色的央。

那时央姑娘还不叫央，院里的鸨母那时侯依着辈分叫她“牡丹”。

地衣子师叔公觉得这名字太过俗气，于是给小姑娘扔了本书，那书是《诗经》，他想让小姑娘自己从里面摘取个名字出来，可是忘记了小姑娘不认识字。

地衣子师叔公玩心一直很大，将书扔给小姑娘后就自己去不知什么地方寻乐子去了。

等他再回来，才知道小姑娘四处寻着来这里的客人、被占了不少便宜后，勉强认识几个字。还未选出最合自己心意的，书就已经被老鸨烧了。

小姑娘哭着把书检出来的时候，所有的字都已经看不清了。

地衣子师叔公看着提起因由时在他面前哭的一塌糊涂的小姑娘，沉默了许久之后，把“宛在水中央”这句里的“央”单独给了她，然后开始教小姑娘惑神之术。

他只是觉得她可怜的有些可笑，那张混杂着鼻涕和泪水的脸。

地衣子师叔公当时没想过救小姑娘脱离火海，他是漫天漫地流浪四方的个性，带不上这么个水中不会动的伊人，教了她自救的方法就已经觉得世上再无他这样的善人了。

偏偏造化弄人。

最好的不喜欢的方法便是不靠近，地衣子师叔公悟出这个道理的时候已经离小姑娘太近了。

如果就此一生也许就不会有之后那么的变数，可是十七岁的地衣子师叔公却不得不离开，原因是央的一句——我怎么和你一样高了？

地衣子师叔公最终不告而别了，他有些害怕不久之后他得回答另一个问题——你为什么不长大啊？

不知道是深情还是绝情，他一生都在寻找长大的方法——为了回去实现娶她那个诺言，可他一生都没有再去见她，直到她缠绵病榻，将要死去的时候。

他坐在她的床边，他们曾经是彼此许诺了一生的恋人，可是他们之间的故事只剩了遇见和告别。一个躺在床上像节腐朽的干木，一个意气风发还是此间少年。地衣子师叔公在这样的场景里竟没来由地走了神，想着话本里的志怪小说大抵永远难以成真。

长生的快乐若遇上了朝夕之间的短命人类，一朝转换成了痛苦，折磨大抵便是天道收回的价码。

再想那些上穷碧落下黄泉寻一抹魂魄的痴人，脑子也应该是有些问题的，就跟现在病床上一生未嫁的央一样是个愚不可及的蠢货，明明她嫁了，他也就解脱了，偏生两个人各自在自己的人生里折磨了另一个人。

央姑娘拉了地衣子师叔公的手，声音再泼辣不起来，踌躇了许就终于问：“你曾爷爷如今还好吗？”

地衣子绷了绷脸，道：“十八时娶了妻不久之后就死了。”他想起上回在姻城见她之时，她还把他当作是爷爷辈的，这回便已经是曾爷爷辈了，她依着自己的年岁占他的便宜倒是越来越过分了。

“你曾奶奶长得好看吗？”

“不好看，满脸褶子，不过人们都说她年轻的时候是个美人，长得国色天姿。”地衣子师叔公握紧她的手，没什么情绪地回她的话。

“她让你来看我的？”央不想接受情敌获胜后的怜悯。

“嗯，他让我来看你的。”

央没了话，地衣子师叔公一慌，颤着手去探她的鼻息，却瞧见了她的泪，那泪也不肯顺着流下来，延着褶皱四处分散乱走，浪费了时间才肯掉下来，就像她不甘心的悲伤。