第107章

由于“泼洒粪水”的建议实在太过天马行空，使得这个用量模糊的命令经由男仆从巴赫传至这些农奴耳边时，这些伺候了数十年土地却从未听过这种奇葩意见的农奴下手时不免因此束手束脚。恰逢小麦出穗的时节是春季，伴随着电闪雷鸣，未曾加水但所幸施肥量算不上过多的粪水浇在地里，恰逢几场春雨，在经由雨水稀释后碰巧又遇上了那些田地间正好趁着春季在田地间扎根生长的杂草，最终得以存活。

处理烧苗的方法多种多样，通常来说，一般施肥过多后导致作物烧苗的土地在移走原本的作物后，会撒播一些便宜且生长速度快的叶菜，使得土壤里的多余肥料被植株所吸收，以便土壤能进行下一次的正常耕种。

于是，在这种时候，这些在往日里叫那些农人无比厌憎的、恨不得处之而后快的野草起到了异曲同工之妙，它们在生长时吸收了土壤里那些过多的肥力，最终使得这些烧苗的小麦重换生机。

并非是什么神迹，只是一切的巧合造就了如今的这个局面。原本因为操作不当而产生的烧苗，在这些农奴眼中经受了“神罚”的土地在经历了这一切后，最终重焕了生机。

但这一切的缘由这些农奴显然并不知道。

在这个连耕种都是由农民代代口口相传、连人为施肥都尚未被发现的时代，在这个所有发生的一切都能被这些忠愚信徒与神明产生扯上关系的时代，在这个由信仰划分人群、教廷与神明凌驾于国家之上的时代，这些农奴自然也不会觉得这些活生生出现在他们眼前的这些超乎于人力的“神迹”会与神明无关。

……就好比即便是在现代，也会有一些信徒会将所有发生于身边的巧合归功于神明。符水治病、拜神长生的思想从上个世纪连绵至今，就算是不再像是以前那样泛滥，但实际上却也并未根除。只要上网稍微用心一搜，或许就能看到那些看着假的叫人发笑的真实新闻。

异世界的那少部分疯狂信徒在这片大陆上一直都是绝大多数，清醒理智的人在这里反而会像是个异类。

神明在他们眼中是那样的全知全能，即便是“光明”向来于土地无甚关联，即便是上一刻这些农奴还觉得烧苗的“神罚”来自于光明之神的震怒，可在这一刻，在看到那些埋身于杂草间的健康小麦后，联想到自己作为光明信徒的现实，回忆自己这些天在“神明震怒”的电闪雷鸣声中跪地祈祷的画面，原本逻辑还算是通畅的构思也因此被迅速推翻。

没人会去花心思去猜测那样伟大的神明怎么会有这样的闲工夫搭理这小小的一片土地，也没人会觉得自己全心信仰的神明会不喜欢像自己这样的忠诚信徒。

他们自傲于自己最终获得神明恩赐的臆测，并像以往其他同样获得了神明恩赐的人那样不吝于向其他人展示。

事实上，就在这片大陆的历史上，就曾有农奴和现在的他们一样，受到了神明的恩赐。对方也因为那来自于神明的赐福，被他所侍奉的贵族看重宽恕，看在那神明恩赐的份上，让那个幸运的农奴挣脱了束缚，最终变回了自由民。

而这显然在让那位农奴恢复了自由的同时，也同样成就了那位贵族和世间神明的宽容名声，连带着这些底层的农奴在教廷的刻意宣扬下，看到了这对整体数据几乎毫无影响的、罕见的幸存者偏差，在绝望麻木之下抓住了那点最后的希望，偏执而无望地信仰着神明，并在这一刻试图抓紧这梦寐以求的渴望并证明自己。

于是，“光明之神厌憎对立的科学出现在帝国于是对着田地降下神罚”的构思被“科学之神妄图毁灭光明之神庇佑下的土地，光明之神用雷霆提醒后出于对教徒的怜惜，最终救回了小麦”的想法所取代。

他们最终被自己臆想中的神明所感动。

——即便在那作为实证、由行商亲手从科伦纳土地上摘下的沉甸麦穗之下，这一些看着毫无逻辑，且毫无根据。

这样有了“佐证”证明的“神迹”显然给了这些农奴不少信心，而在这样的“神迹”之下，在这个时代地位低下的他们甚至敢于开口，当着掌握着他们生死的贵族面前，先于巴赫之前，妄图赶走对方专程请来的客人。

……毕竟在他们看来，被“神迹”所证明、被神明所眷顾了的自己才是真正的正义，即便是掌握着自己生死的巴赫，对方也必须得认同这来自于光明之神的意志。

在周围其他同为光明信徒的农奴存在的前提下，感受到了那莫须有的来自于同伴的鼓励与神明的宠爱，他最终忍住了恐惧，一边头颅低垂跪倒在地上，一边说出了这样大逆不道的话来。