借剑(567)

说着微一搓手,顿时发出一道魔光,向那金龙照去,只是首先便要照到这清风之上,天录仰首一声鹿鸣,四足飞踏,险而又险地避过了这道魔光,传音叫道,“慈小姐,这是大自在令主,那五爪金龙恐怕是玄魄门大太子,他被擒已有五千年之久,原来竟还没死!”

阮慈心中一动,也不知这金龙是否是生机所系,但不论如何,就此刻来说,己身于他有恩,却因他之故,令元婴令主找到出手机会,算是被他带累。心中有些不忿,冷哼道,“天录,你先进来,凤羽你驱车,我来对付他!”

大自在令主一道魔光未能奏效,闷哼一声,顿时使出神通,法天像地一般,犹如一个巨人坐在血海之中,幻出三头六臂之身,各自观照四面八方,虽然未曾直接对阮慈等人出手,但想越过他的阻碍,却也不能。

此时天录的速度已经无用,落入车内,秦凤羽驾驭飞车,在那巨人举手投足之间险之又险地躲避了起来,她此时不能断了逃离之势,一旦往回飞遁,卷入五名元婴的战场之中,只怕轻易便会被搅和得粉身碎骨,元婴大战,有时已牵扯到法则之力,在战场中心,哪怕是金丹也承受不了。便是此时,在元婴身侧,力场似乎也被拉扯倾倒,想要逃离,难上加难,但若是要往大自在令主身边飞遁,速度却要更快上许多。天录道,“这便是大自在天魔令的威能,可以操纵力场,我们这样迟早要被抓住!”

阮慈道,“你们二人为我护法!只需争取一瞬!”

此时虽然仍非合适时机,但倘若不能拔剑,也难以了局,而阮慈服用丹药以后,玉池灵液也恢复近半,有了一搏斗之力。当下再不犹豫,将玉镯褪下,微微一振化作长剑,心中念道,“青君青君,你莫生我的气!”

第一次炼化东华剑时,她对道韵运使几乎一无所知,此时却已非吴下阿蒙,先从要义阐发:太初大道和生之大道关系极为亲密,甚而太初道种便是从东华剑之中取出,虽说此剑之后洗练道韵,但因果仍在,这是其一,其二太初大道也正是生之大道创世之时,诞生的先天五太之一,其余大道则是由先天五太繁衍生发,因此掌握太初道韵的阮慈,炼化东华剑要比其余大道更加容易!

先想到因果仍在,道种也从东华剑取出,剑身微震,太初道韵渗入剑身便没有那样艰难,再想到太初道韵炼化东华剑要更加容易,阮慈脑际轰然一响,眼前仿佛现出无穷妙景,正是生之大道在东华剑内残留道韵,对大道的种种阐述和理解。她那初初渗入的一点太初道韵,相比起来就要粗陋单一得多,往生之道韵所化大海之中落去,仿似一滴水一般,很快便消融不见。

若按这般来看,别说一瞬,只怕是数千年都难以将这宽广难以估量的生之道韵压过,但阮慈经过和魔主、道奴的道韵博弈,已知道韵攻伐,绝非如此简单粗暴,心道,“太初乃人之初,生发出无数情、欲、念大道,这些大道法则,无不是生灵独有,生之大道和太初大道实则缠缠绵绵,互为补益,并非是敌对关系,太初大道生发其余大道,亦有一个生字,而生之大道繁衍出的无数生灵,其人性也由太初生发。相辅相成,互相包容,谁说生之道韵之中,便没有我能够汲取参考的东西?若非如此,道祖证了一道,也无从去证第二道,正因为三千大道可以互相转化,才能证就第二、第三道,最终成就永恒道主。我乃琅嬛周天唯一剑使,想要汲取生之道韵,襄助太初道韵精纯兴旺,也并不为过罢!”

在道韵层面,你怎样看待一件事,实在是再重要不过,若你觉得自己不能,那便是不能,若你觉得自己可以,且又的确切中了宇宙真实,那么转眼间便会攻守逆转,尤其东华剑和阮慈相依为命,此剑虽然已无剑灵,但灵性犹存,对阮慈一向是照拂有加。阮慈一言既出,东华剑汲取太初道韵的速度骤然加快,几乎是贪婪地从阮慈内景天地之中抽取道韵,原本只是丝丝飘落的道韵之花,此时如海落下,汇成洪流,往生之道韵之中落去。阮慈在虚数中汲取了几乎是无量的太初道韵精粹,但转瞬间便被抽得几乎干涸——若非如此,那些许太初道韵,好似几滴水汇入汪洋,便是生之道韵不排斥又如何,如此海量,甚么时候能回馈繁衍,达到能和生之道韵争锋的强度?

但这转瞬之间,体内原本道韵几乎已经全数汇入,阮慈又该到哪里去找更多太初道韵?

她心念一动,叫了声‘你们小心,守好心灵!’,当下便将那一粒粒生死痴怨之气所化念珠掷出窗外,只听得‘蓬’地一声,那生死痴怨之气顿时化为薄雾,将大自在天魔主耳鼻之处包裹,饶是他乃元婴修士,也不由得惊呼一声,立即运起魔功,不令痴怨之气沾染真灵,用那大自在天魔令之能,将立场倒转,将痴怨之气、阮慈和飞车三者一道,往战场中心飞速掷去。

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