孙大力：“快，都回家去，有好多人要进村子了！”

孙有粮一把将抱着孙大力脑袋的楚小宝给抱进自己怀里，率先一路往老楚家冲去。

孩子们被孙大力的变脸给吓到了，本能的听这个大孩子的话，加上听说有好多陌生人进村，心中更加恐惧，尖叫着四散往家中跑。

只是这一次，声音中再没有欢乐，只有恐慌。

在孩子们心中，每次一大批人进村，都没好事，不是来家里「抢」粮食（征粮），就是来家里「抢」人（征兵），一个个的还凶神恶煞，一个不对抬脚就踹人。

听到消息的村民们都将孩子拘在家中，闭紧门户，偷偷往门缝外瞧。

没过多久，就听到一阵阵马蹄声和凌乱的脚步声，似乎有很多人，但没有一个说话声。

一串长到望不见尽头的车厢从村中经过，有马车、驴车、骡车，车厢样式都不同，显然是很多人家聚在了一起。

很快，距离最近的村民发现，那些人和马车的后面，坠着一伙儿骑着高头大马的官兵，一个个面色严肃，仿若押送。

而眼尖的人发现，这些人，似乎正是昨日逃荒的那些富贵人家！

那些大富之家还好，赶着驴车、骡车的那些一看家境只能算是一般往上的普通人，不少脸上都挂了彩。

极个别胳膊或后背上还留有带血的鞭痕。

破裂的衣服黏在伤口上，坐在颠簸的驴车、骡车上，随着车子的颠簸，不时又开裂，流下血来。

第76章 满城都是双胞胎

就在村民们以为这几个人已经是昨日逃荒的人群中最惨的极个别时，官兵骑着高头大马，几乎人手拽着一根麻绳，麻绳紧绷着朝后延伸而去。

而马匹后面，是一个个双手被捆缚着人。

有六七个，大多数都倒在地上，面朝下，被拖行的地上留下一条血痕，能想象到，或许连一张脸都已经被小石子给磨平。

但那些人，大多毫无动静，似乎早已没了气息。

还有两个，跌跌撞撞极力跟上前头高头大马的脚步，全身上下都是伤，摇摇欲坠，随时都会倒下。

其中一个官兵大喊着：“太守有令，灾荒已结束，此……”

大概意思，也就是说，太守说了，他说灾荒结束就结束了，谁都别想给老子搞什么逃荒这种事情，否则就当做是扰乱大梁国秩序，有一个抓一个。

他们身后抓着的也是逃荒之人，但跟昨天逃荒的不同，昨天逃荒的家中或多或少有点钱，太守就等着逮着这些人薅羊毛呢，除非是刺头，否则还算客气。

但后面被拖曳在地上的，都是之前逃荒被抓回来的，本来被关在牢里，但牢中关满人也是个麻烦，于是从牢里挑选出那么几个来，专门杀鸡儆猴。

这只是第一批，后面还会有几批，会在羊城游街示众，然后送去行修城墙、挖矿等苦力活。

这太守，宁愿冒着得罪这么多富商的危险，也要软硬兼施的把他们弄回来，所图非小。

等到这批人离开后许久，村里都没有一点动静，孩子们也没有再次跑出来嬉闹。

显然，他们被刚才发生的这一幕给吓坏了。

不能逃，只能留在这里等死。

村里几个打算休整一下过几日就去逃荒的村民们一个个的陷入了绝望之中。

许久，老楚家院中，楚老娘忽然开口，骂起了风马牛不相及的老沈家，也就是原主婆婆。

“都怪胡三娘那个老虔婆，我就说，一次一次生也没关系，非要拉你去凑什么热闹，喝什么双子泉。

这下好了，肚子里这么多孩子，她拍拍屁･股就跑人。这年头，生下来让你怎么养活？！”

胡三娘就是原主婆婆。

这个朝代没有「双子」是祸端的传说，反而在多子多孙的老旧思想下，觉得双子和龙凤胎一样，是祥瑞。

羊城有个双子山，双子山上有个双子庙，双子庙后流淌着一个双子泉泉眼。

据说只要准备怀孕的女子诚信朝拜，喝下双子泉泉水，就会生下双胞胎。

去过的很多女子的确在喝了双子泉后怀孕是双胎，原主也被胡三娘拉着去参拜并喝过。

因此，羊城女子双胞胎很常见，每天还有其他地方的女子慕名而来。

至于没怀上双胞胎的，那说明你不够虔诚。

原主很倒霉的碰上了这么个婆婆，类似于现代个别自己不想帮忙带孙子照顾儿媳妇月子，但一个劲儿的催儿媳要二胎三胎的那种极品婆婆。

但生双胞胎对女子是个很大的坎，你在路上看到一个女人带着两个孩子，都不一定是那两个孩子的亲生母亲，或许是继母。

因为亲生母亲已经在生孩子的时候没了。