他承认——他爱着西溪，他要每一天都看到西溪，微笑着也好，哭丧着也好，只要西溪陪在他身边，他就满足了！

梧桐圣木坚硬无比，即便是吹毫即断的宝刃，可无法在圣木表面划出一丝痕迹。

东寰尝试过不下数十种手段，始终不能令圣木有一分一毫的变化。最后，他试着以元凤本体阳精之火，凝练为刃，在神识的牵引下，这方颤颤悠悠地在圣木上划出了浅浅一道。

这令他大喜过望——浅则浅矣，却意味着此法可行。或许，这样做，会很慢。可是，他一刀一刀地刻，以滴水穿石的功夫，总能将圣木雕成最理想的肉身。

要将梧桐圣木雕成最理想的肉身，并不是说，要使其朱西溪原先的模样一般无二。

须知，重塑肉身，在内而不在表。凡人之皮肉腠理，五腑六脏，血流经脉，无不是在生息源源不绝的滋养之下运转维持。而生息何在？一呼一吸之间，纳清吐浊，生息连绵不止地周游于体内各处。

生息不止，肉身便可长存。而生息却是受三魂六魄所控，若魂魄有损，则生息不全，肉身自然有恙，或短智少识，或举止不调。

朱西溪虽则已入仙门，却未经历尸解飞升一途，所以，肉身还是那个肉身，这也就是为什么当日在于蛇魔相抗时，她那小身板委实不经打的缘故了。

当东寰决意要为朱西溪重塑肉身，打一开始，他就想着要为她重塑一个了不得的肉身——如此，即便来日面对天雷大劫，他也不必担心她那单薄的小身板无法扛得住雷霆霹雳。

而今，东寰苦心觅得梧桐圣木，自然要将心心念念了好久的想法付诸实践。

虽则东寰已竭力净化了朱西溪的魂魄，可到底先前受过魔毒侵染，脆弱不堪。如今，休养了三千年，却还依然不足。

而梧桐圣木乃火种之祖，灵气迫人，若无得用的方法将其火灵引纳归导，来日附魂时，西溪的魂魄未必能自如地驾驭这副肉身。

未免出现“魂弱躯强”的情形，东寰必须对梧桐圣木的内里细细调整，依着圣木灵力运行的路线，重新改造成适合西溪的魂魄调控生息——进而控制肉身的模式。

东寰本是混沌初分时天地间的第一滴阳精所化，体力火灵极盛，精纯无比。然，要将火灵凝练为刃，刻划梧桐圣木，却非易事。

他须得将火刃凝缩为寸长分宽，锋锐无比，每落在梧桐圣木之上，都要精准无比，不得有丝毫偏差。线条的粗细，刻点的深浅，多一分不可，少一分也不可。稍有差池，便会出现难以想象的恶果。

他丝毫不敢大意，将一缕神识凝作引线，牵引着火刃一点一点慢慢推移。火刃在梧桐圣木上缓缓滑行，相触处，噼啪噼啪，绽出点点灼目的火花。

东寰白皙光洁的额头上，很快就布满了细小的汗珠——火刃下的每一道刻痕，都是他以损耗自身修为作为代价的结果！

第104章 第一百零三章 重塑肉身（六）

重塑肉身的过程漫长而艰难，然，于东寰而言，却是一程走向希望的跋涉。

先前，朱西溪的魂魄历时三千三百年的岁月，方彻底消除魔毒，完成了净化。然，魂魄孱弱，又在魂灯中休养了五千年，方养出了五行灵根。如今，先后经过了八千多年，其魂魄才算恢复到正常的健康状况，五行相协，阴阳平衡。

欣喜的东寰在细细检查之后，将之挪换到灵瓶之中。

灵瓶是一支不逾尺长的玉瓶，莲瓣细口，两侧各悬一只玉铃铛，瓶身无色无暇，晶莹剔透。隔着透明的瓶壁，可以清晰地看到当中一团柔和的光球，软软地趴在瓶底，仿佛在蒙头大睡。

东寰静静地望着那光球，眸中满是柔情。

这支灵瓶得来极其不易，乃是昆仑神主亲手所制。

昆仑神山乃万山之祖，长年笼罩在一片云海之中，自成一界。

神山高不见顶，直插天际，山中群峰耸立，气象万千，瑰丽神奇，壮观无比。山中既有传说中的上古神兽，亦有世所罕见的奇花异草，而山外，更有开明神兽把守山门。

昆仑神主可谓是天界最神秘的大神，素来深居简出，几乎没谁见过这位大神的模样，更勿论其真身来历了。

庆幸的是，东寰曾与这位神主有过一面之缘，于是，他便厚着脸皮找上门来。

把守昆仑山门的开明神兽人面而虎身，有九首，每八百年换一首而轮值。这次，轮值的是三首。

三首是个和气面孔，见着谁都笑眯眯的，乍一看，分明就是个慈祥可爱的胖脸老头儿。

东寰将自己的神帖交付三首，三首一边查验一边温和道：“可是有好长一阵子没见着上神了！听闻上神几千年都不出琉璃溪，可在忙些什么呢？上神是个自由身，阖该常往外面走走跑跑，心里才快活。你看看我，整日价只能守在这里，兄弟们又都在睡觉，连个说话的人都没有，心里凄惶得很呐。。。。。。”