况且如今再看，此人恐怕早已失去窥探的能力。

太徽闭目，观之却行走在世间。

佛子道：“曾有一日，路过一梨园，听墙内伶人唱了一折戏，正含了楚施主的名。”

太徽世界的文字与谢苍山所熟悉的时代并无差别，乃至诗文古句亦有重叠，他虽不精通戏曲之类，却也知观之所言是哪一段。

当年苍生局里热衷于戏曲的同事也曾说过，兰因剑灵劫厄太重，莫要强求，不如劝他早入空门，或是万年闭关，亦或是打一把可以当做封印的鞘也行，总也好过来日出乱子。

同僚说：“毕竟，你若教他收余恨、免娇嗔、且自新、改性情、休恋逝水、苦海回身，早悟兰因*，也不是不可，还是为了他好。”

收余恨、免娇嗔、且自新、改性情。

休恋逝水、苦海回身，早悟兰因。

沧山听了观之的答非所问，再看他与太徽的关联也被切断，而那过往眼中未来，也不是不可改变。

于是他就不再多问，再度立掌颔首道：“我知道那句，大师，道不同不相为谋，谢某先行一步。”

观之在他身后轻叹道：“施主已是半枯之象。”

沧山已走出几步，听见这一声叹也不停，摆了摆手道：“这个更不用大师提醒。”

让他停步的是墙头探出的一枝早梅。

他折了一段，想回去后给剑灵做个簪。

“你渡不了他，也渡不了我。”

沧山振落梅花枝上的露水，道：“大师，我不悟。”

而当木傀已转出巷口时，观之依然站在原地，他望着前方，却想起当年在梨园外，他同样对剑灵念出这唱词，想渡剑灵悟己。

观之并不会劝人，平日里超度靠的都是金刚杵，一杵子下去，全渡干净了。

有时候他觉得，兰因剑灵是方丈留给自己的一个劫。

可彼时他那般直白讲出来，本以为剑灵会勃然大怒，或是像之前许多次那样，大喊秃驴休想得逞，然后瞬间跑的不知所踪。

可那一次，剑灵侧耳静听了那唱段许久，直到墙后梅花落了细雪，楚兰因对他道：“和尚，我不悟。”

雪花飘落在观之肩头。

人间的冬天来了。

他默念了一声佛号，忽然想起那日他又因灵根中窥过去未来之能而在梦中心生魔障时，方丈带他去到大隐华寺的正殿，那里有一只灵物。

檀香袅袅，钟声空灵，那灵物挺直脊背，似乎在虔诚地祈愿，夕阳的余晖透过窗棂落在那闭目合掌的灵身上，染遍他的白衣长发。

年少的佛子尚不到沉定的境界，寺庙里来了一只剑灵的事情他早已听闻，却未亲眼见过。

方丈问：“可渡否？”

观之见灵物满身劫厄，道：“可。”

也许方丈并不是让他来渡剑灵。

他又想起自己多年困顿于天道垂目之能，可见未来，却不能变未来，一颗慈悲之心，也会遭诸多苦厄，善恶到头，究竟求个什么？

并不是不悟。

——而是，不悔罢了。

作者有话要说：

*原句是程派《锁麟囊》里“分我一枝珊瑚宝，安她半世凤凰巢。”胡乱借个意思。

*收余恨、免娇嗔、且自新、改性情、休恋逝水、苦海回身、早悟兰因。同出《锁麟囊》，不是楚兰因名字的出处，也不是兰因絮果。出处就是最原本的意思，这里是和尚的一个托词劝说，不过没成。

【小剧场】

楚兰因：悟啥？滚滚滚滚滚滚———

谢苍山：谢邀，不悟。

观之（翻剧本）：这……我不是跑龙套吗？难道我出场不是只为了当个谜语人吗？

下章开新副本啦√

第49章 冥障

入坑的时辰定在次日卯时。

法器准备完毕, 楚兰因挨个改了灵线织法，装在储物囊中。

也不管能不能用上，统统带上了。

白日里空暇, 楚兰因一刻没闲着，算是囫囵游玩了一遍椿城。

剑灵玩景的方式十分有风格, 热闹的地方也凑，冷僻的角落也钻, 一扭头就跑没了影, 也就木傀能找到。

雪后江南，白墙黛瓦, 木窗花格后映出剑灵纤长的剪影, 与冬日不凋的花木相映, 如白宣泼墨。

他路过石桥, 被一道灵音喊住，遂停下来与拱桥上的石雕神兽唠嗑，好在声音不大，又躲在伞下, 这才没引来路人的侧目。

桥墩上立着的石雕神兽是个好笑语的老大哥, 有一肚子有趣的话，楚兰因趴在石桥长栏上, 被逗得闷笑连连。

沧山撑了一把竹骨伞，伞影倾斜, 遮了大半面在剑灵头顶。

伞面的秀丽山川覆了白雪, 被笑得东倒西歪的剑灵震地簌簌抖落，如烟如雾。

楚兰因随手把热包子凑到的沧山嘴边, 木傀咬了一口, 另一手里是行过长街后买下的小东西, 九连环、纸鸢、玲珑球乃至拨浪鼓，边境小城华贵的宝贝不多，手工的物件却数不胜数，最得剑灵喜爱。