以往每年聚餐只有同村或临村的族人，游客只有小猫三两只，各村准备的食材都差不多，全都是免费的。今年对族人还是免费，对游客就必须收取些费用了，否则实在供不起。

几个村的头人碰头商量了下，夜晚的聚餐庆典要持续三天，每天成年人和十四岁以上的少年收费一百二十元，七岁以下的孩子免费，七岁到十四岁的七十元。

这个价格游客们都表示可以接受，在城市里吃顿自助餐都比这收费多，而且看村民提前几天就开始杀猪宰牛的架势，食物肯定很丰富，再加上民俗表演和篝火晚会，算是良心价了。

村民们有心解释祭祀典礼并不是民俗表演，但想到解释过后，很有可能会面临更多的问题，大家又点退缩。

关于自家民族的很多事，连他们自己都了解得不是很清楚，要怎么跟好奇宝宝一样的游客解释哦，只得压下满腔对先祖的崇敬，委委屈屈的认下民俗表演这件事。

第44章 中元

苗笙很少到村子里面去， 不知道他马上就要变成民俗表演艺术家了，他这几天在家中制作祭香时，总觉得心里不安稳， 一阵阵的心悸， 好像有什么事将要发生一样。

这天吃完晚饭过后，无意中与李医巫提起此事，她竟然也说这几天感应天气的蛊虫时常不老实，总是喜欢在陶罐中乱爬。

苗笙对李医巫的蛊虫都不陌生， 能够感应天气的蛊虫是用一种名叫鸣蛉的昆虫炼成的， 因为这种虫子的翅膀非常怕水，每到要下雨的时候， 它们就会将翅膀收入甲壳内， 并且躲到叶子下面鸣叫。

医巫正是利用这种昆虫的特点， 炼成蛊虫后用来预报天气，南疆雨水丰沛，晾晒草药时它们是必不可少的帮手。

苗笙征得李医巫的同意，拿过装有鸣蛉蛊虫的陶罐，尝试与它们沟通。可惜它们也不知道为什么总会感觉恐惧慌张，只能肯定与天气无关。

与天气无关，那会与灾难有关吗？询问李医巫鸣蛉蛊虫在有天灾发生时，都是什么反应， 李医巫摇头表示别做梦了， 不久前折青市地震， 她都被晃醒了，没一只蛊虫有反应。

苗笙觉得这也正常， 蛊虫从诞生之初就住在陶罐里， 被主人随身带着， 晃来晃去对它们来说是日常，感觉不出地震真不能怪它们。

李医巫听后一想，好像是这么回事，她无语半晌，开始考校苗笙最近学习的医巫知识，之前说的事就岔了过去，之后他也没再提起，因为这种个人感应的问题，真的很难说得清。

祭祀节当天，清晨七点十五，村中响起了号角声，代表今年的祭祀活动正式开始了。

村中住着的游客是今天才发现，原来在网上热度相当高的萌娃就住在溪土村里，还是村中的巫师，看他小小一只还挺受人尊敬的，绷着小脸带领村民准备祭祀工作，很多人原本还觉得挺好笑的。

可观察了一会儿，发现苗笙不止指挥得当，还一副驾轻就熟的样子，都开始怀疑自己之前认为的民俗活动，是不是哪里理解错了，可能人家真不是民俗表演。

尤其在看到孩子们整齐排成几排，跪在地上为祖先牌位描红时，大家都收起了嬉闹的态度，也开始帮忙准备晚上的宴会了。

毕竟祭祀祖先可不是闹着玩的，他们身为客人，可不敢对村民的祖先不敬。

准备工作一直持续到天黑才结束，苗笙此时不妙的预感越来越强，连毛孔都是炸开的。

可是身为巫师，祭祀工作容不得半点疏漏，哪怕天上下一秒就落刀子，该是他做的工作也得完成。

在火堆上点燃祭香，苗笙一步步的登上祭祀高台，三拜之后敬给祖先，村民随后献上三牲六畜，再由苗笙唱念祭文，然后跳起祭祀舞蹈。

今年的舞蹈不止有手鼓伴奏，还有身上三十六只银铃的声响贯彻始终，为了让跳舞时铃铛的声音和谐动听，这几天苗笙不停尝试练习，可把他给累坏了。

就在跳完祭祀舞，他无意间抬头的一刹那，一轮血月浮现在正常的月轮之上，虽然只出现了不到两秒便消失无踪，但苗笙非常肯定他没有看错，因为血月出现的时间，他还感觉到了熟悉的苍凉冷寂，那是地府才有的气息。

随着血月的一闪而没，困扰了苗笙几天的惊惧感，也随之消失无踪，他面无异色的用火把点燃冥币，此时才想起一直被他忽略的一件事。

农历七月十五，又称中元节，佛教称之为盂兰盆节，传说这一天是人界与冥界交叠，两界之间出现通道的日子。

当天在太阳落山之后，地府之门大开，阴间的鬼魂会来到阳间，或接爱香火供奉，或到处游荡，然后赶在第二天太阳升起前回归地府，俗称百鬼夜行。