苏茶的眼神动了动，她听懂他在说什么了。

后面这个孩子，其实指的是那个在医院里散播疫病的老头儿，前者是指【艺术家】。

那个老头年纪肯定比命命鸟大，但在神眼中，谁都是孩子，这也是那些神父教父最常说的话。

而他的叙述也很有意思，光听他对【艺术家】的叙述，根本认不出来这是一个反社会人格并付诸暴行的恶徒，而像是一个追求理想的年青人，只不过想法有点天马行空而已。

然而，【艺术家】真的是这样吗？

他开设了一个论坛，主持自己定下来的正义，根据“受害者”的言语审判“罪人”，“受害者”情绪越激昂越强烈，他出动“执法”的概率就越高。表面上看，他确实做了些实事。

但，他做的这一切真的是正义吗？

正义是由他来判断且审判的吗？

再说那个老头，命命鸟的叙述像是一个为了活下去而努力挣扎的人，却全然枉顾了他传播疫病，伤害到了别人的事实。

他的叙述很柔和，既没有叙述他们的结局，也没有叙述其他事情，只是描述感受，而非事实，这样的叙述能激起感性的涟漪。

“那些被他们伤害，乃至死掉的人，难道不算是人吗？就不算是神的孩子吗？”苏茶冷冷的质问道。

“我们都是神的孩子。”命命鸟又说道：“但是，有的孩子更加接近神。”

苏茶冷哼一声，这和“人人生而平等，但有些人比其他人更加平等”有什么区别？

命命鸟温和的笑：“世界都快要破灭了，早死一点和晚死一点，又有什么区别呢？倒不如说，如果他们的死有其他效果的话，也算是有意义了吧。”

苏茶一阵火气上涌，忍不住出口讥讽道：“又是所谓的大末日论，世界都要灭亡了，那你们怎么不去死啊？恕我直言，你们死了比活着的价值大多了！”

她脱离了超能力状态，虽然并没有受到精神上的反噬，但莫名火大，脾气暴躁。

命命鸟也不生气，回道：

“如果我们的死能带来世界的安宁，我们是愿的。可惜世事往往事与愿违，我们的世界在不可避免的滑向末日。”

苏茶听着很是火大，末日，又是末日，这个论调她已经听了不知道多少回，而最为吊诡的是，末日论不单是神一教奉为圭臬，连世界各国都认同这个说法，似乎有某种心照不宣的默契。

她不知道这个论调是从何而来的，而她也在这种默契的环境下接受了这个说法，但今天，她想较个真。

“你们总是说末日，但我觉得其实是拿这个当做一个毁灭世界的借口。如果末日真的要来临，第一时间想的难道不是去克服吗？”

命命鸟愣了愣，回道：

“你的想法和那些人一样。如果我们未曾窥见世界的真实，我们也可以沉溺在虚假的幻想中，做着拯救世界的美梦。末日是不可避免的，祂的伟力不容置疑。”

说到最后一句的时候，他的声音极度颓废。

命命鸟对此忌讳莫深，只是略说了两句就没有再说了。

其中的“那些人”，当然指的是世界各国，虽然都有末日相关的预言，但表现出来的传言各不一样，各国主要说有世界末日，但形式内容和时间一概不知，神一教就说会有一个神毁灭世界，这也是他们教名中的“神”的来源。

苏茶又冷哼了一声，这些话让她听得厌烦。

“数千年来，人类创立宗教，创造缥缈的神和天来帮助自己伟大。统治阶层王权神授，以神和天来进行统治，底层人民相信神，相信宗教，神为人们带来慰藉。人类相信自身有原罪，于是不停宽恕自我，宽恕世界，使得自己向更好迈进。”

“华夏人信神，于是祈求各路神明保佑平安，拥有不同的福气。神，是应人们的需求而存在的。”

说到这里，她的声音陡然变得激昂：

“我们信奉神明，那是因为我们需要神明，我们需要祂带来精神上的抚慰，告诉我们世界总是好的，好人会有好报；我们需要祂在我们尽一切人力之后，完成最后那百分之一的等待，我们称之为运气；我们需要祂虚幻的存在，就像一个永远不会背叛的父亲或母亲。”

“但是，如果神要杀死我们，要灭亡我们！这样的神要来有何用？神是基于人而产生的，如果一个神天生就肩负着毁灭人类的使命，那这样的神，即有原罪！如果神要毁灭我们，那我们就要推到祂的雕像，焚毁祂的典籍，处死祂的教众！”

“我们要反抗祂的意志，我们要杀上九天，索取祂的头颅！我们要拼尽一切，在祂杀死我们之前杀死祂！如果不周山挡在前面，那就击碎不周山，如果奥林波斯山横在前方，那就撞沉奥林波斯山！我们人类纵使渺小如蝼蚁，也要敢于向神明伸出反抗的刀！”